وقرأ باقي القراء العشرة «يدخلون» وكذا «يدخلونها» في السور المشار اليها من قبل بالبناء للفاعل قولا واحدا (١).
تنبيه: اتفق القراء العشرة على قراءة «يدخلون، يدخلونها» في غير المواضع التي سبق الحديث عنها بالبناء للفاعل.
مثل قوله تعالى: وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِياطِ (٢).
وقوله تعالى: وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ (٣).
وقوله تعالى: وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْواجاً (٤).
ومن قوله تعالى: جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ (٥).
وقوله تعالى: جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ (٦).
وهذا ان دل على شيء فانما يدل على ان القراءة سنة متبعة لا مجال للرأي فيها.
«يصرف» من قوله تعالى: مَنْ يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ (٧).
قرأ «شعبة، وحمزة، والكسائي، ويعقوب» «يصرف» بفتح الياء،
_________
(١) قال ابن الجزري: ويدخلون ضم يا وفتح ضم صف ثنا حبر شفى وكاف أولى الطول ثب حق صفى والثان دع ثطا صبا خلف غدا وفاطر حر انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ١٧١ والكشف عن وجوه القراءات ج ١ ص ٣٩٧.
(٢) سورة الاعراف الآية ٤٠
(٣) سورة الرعد الآية ٢٣
(٤) سورة النصر الآية ٢
(٥) سورة الرعد الآية ٢٣
(٦) سورة النحل الآية ٣١
(٧) سورة الانعام الآية ١٦
نتائج البحث
