«لا تعلمون» من قوله تعالى: قالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلكِنْ لا تَعْلَمُونَ (١) قرأ «شعبة» «يعلمون» بياء الغيبة (٢).
وذلك حملا على لفظ «كل» فلفظه لفظ غائب.
«يوقدون» من قوله تعالى: وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ (٣).
قرأ «حفص، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «يوقدون» بياء الغيب (٤).
حملا على ما قبله من لفظ الغيبة في قوله تعالى: أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ (٥).
فجرى الكلام على نسق واحد.
«كما يقولون» من قوله تعالى: قُلْ لَوْ كانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَما يَقُولُونَ (٦).
قرأ «ابن كثير، وحفص» «يقولون» بياء الغيب (٧).
حملا على لفظ الغيبة المتقدم في قوله تعالى: وَما يَزِيدُهُمْ إِلَّا نُفُوراً (٨).
_________
(١) سورة الأعراف آية ٣٨.
(٢) انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ٧٣
(٣) سورة الرعد آية ١٧.
(٤) انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ١٣٢.
والكشف عن وجوه القراءات العشر ج ٢ ص ٢٢.
(٥) سورة الرعد آية ١٦.
(٦) سورة الاسراء آية ٤٢.
(٧) انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ١٥٣.
والمهذب في القراءات العشر ج ١ ص ٣٨٤.
(٨) سورة الاسراء آية ٤١.
نتائج البحث
