«أولم يروا» من قوله تعالى: أَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ (١).
قرأ «حمزة، والكسائي، وخلف العاشر، وشعبة بخلف عنه» «تروا» بتاء الخطاب (٢).
حملا على الخطاب في قوله تعالى قبل: وَإِنْ تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ (٣).
«ليربو» من قوله تعالى: وَما آتَيْتُمْ مِنْ رِباً لِيَرْبُوَا فِي أَمْوالِ النَّاسِ (٤).
قرأ «نافع، وأبو جعفر، ويعقوب» «لتربو» بتاء فوقية مضمومة مع اسكان الواو على الخطاب (٥).
حملا على الخطاب الذي قبله في قوله تعالى: وَما آتَيْتُمْ مِنْ رِباً فحمل الخطاب على الخطاب «بما تعملون» من قوله تعالى: وَكانَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيراً (٦).
قرأ القراء العشرة عدا «أبي عمرو» «تعملون» بتاء الخطاب (٧).
حملا على الخطاب الذي في صدر الآية: وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ
_________
(١) سورة العنكبوت آية ١٩.
(٢) انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ٢٣٧.
(٣) سورة العنكبوت آية ١٨.
(٤) سورة الروم آية ٣٩.
(٥) انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ٢٤٢.
والمهذب في القراءات العشر ج ٢ ص ١٣١.
(٦) سورة الفتح آية ٢٤.
(٧) انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ٣٠٩.
والكشف عن وجوه القراءات ج ٢ ص ٢٨٢.
نتائج البحث
