وأما ورود «أن» مفتوحة الهمزة: بتشديد النون وتخفيفها في أسلوب واحد فانه يتمثل في القراءات الكلمات الآتية:
«وأن» من قوله تعالى: وَأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ (١).
قرأ «نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وعاصم، وأبو جعفر» «وأن» بتشديد النون، وذلك على تقدير اللام، أي ولأن هذا الخ.
و «هذا» اسم «أن» و «صراطي» خبرها، و «مستقيما» صفة وقرأ «ابن عامر، ويعقوب» «وأن» بفتح الهمزة وتخفيف النون، وذلك على أن «أن» مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن محذوف.
وقبل «أن» لام مقدرة، و «هذا» مبتدأ، و «صراطي» خبر المبتدأ والجملة من المبتدأ أو الخبر خبر «أن» المخففة.
وقرأ «حمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «وان» بكسر الهمزة وتشديد النون، فكسر الهمزة على الاستئناف و «هذا» اسم «ان» و «صراطي» خبرها، و «مستقيما» صفة (٢).
واعلم أن «أن» مفتوحة الهمزة، مشددة النون معناها التوكيد.
وتعمل عكس عمل «كان» الناقصة، فتنصب الاسم، وترفع الخبر.
قال «ابن مالك»:
لأن أن ليت لكن لعل... كأن عكس ما لكان من عمل
كان زيدا عالم بأني... كفء ولكن ابنه ذو ضغن
والأصل أن يتقدم اسمها، ويتأخر خبرها الا اذا كان الخبر ظرفا، أو جارا ومجرورا فانه حينئذ يجوز أن يتقدم الخبر على الاسم فتقول:
«علمت» أن عندك محمدا، وعلمت أن في المسجد زيدا».
_________
(١) سورة الانعام آية ١٥٣.
(٢) قال ابن الجزري: وأن كم ظن واكسرها شفا.
انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ٦٩. والكشف عن وجوه القراءات ج ١ ص ٤٥٧. والمهذب في القراءات العشر ج ١ ص ٢٣١.
نتائج البحث
