الباء، والتقدير: «قال آمنت بأنه» الخ و «آمن» يتعدى بحرف الجر كما قال تعالى: الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ [البقرة ٣].
أو على «أن» وما بعدها في محل نصب مفعولا به «لآمنت» لأنه بمعنى صدقت (١) «اني لكم» من قوله تعالى: وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ (٢) قرأ «ابن كثير، وأبو عمرو والكسائي، وأبو جعفر، ويعقوب، وخلف العاشر» «اني لكم» في قصة «نوح» عليه السلام، بفتح الهمزة، على تقدير حرف الجر أي: «بأني» وذلك لأن «أرسل» يتعدى الى مفعولين الثاني بحرف جر، «فأن» في موضع جر.
وقرأ الباقون «أني» بكسر الهمزة على اضمار القول، والتقدير:
فقال: «اني لكم نذير مبين».
وحذف القول جائز لغة، وورد به القرآن الكريم، فمن ذلك قوله تعالى: وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ (٣) أي يقولون «السلام عليكم» (٤).
«وان الله ربي» من قوله تعالى: وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ (٥) قرأ «ابن عامر، وعاصم، وحمزة، والكسائي، وروح، وخلف
_________
(١) قال ابن الجزري: وأنه شفا فاكسر.
انظر: النشر في القراءات العشر ح ٣ ص ١١٢. والكشف عن وجوه القراءات ح ١ ص ٥٢٢. والمهذب في القراءات العشر ح ١ ص ٣٠٩.
(٢) سورة هود آية ٢٥.
(٣) سورة الرعد آية ٢٣ - ٢٤.
(٤) قال ابن الجزري: اني لكم فتحا روي حق ثنا.
انظر: النشر في القراءات العشر ح ٣ ص ١١٣. والكشف عن وجوه القراءات ح ١ ص ٥٢٥. والمهذب في القراءات العشر ح ١ ص ٣١٤.
(٥) سورة مريم آية ٣٦.
نتائج البحث
