قرأ «نافع، وشعبة» «وانه» بكسر الهمزة، عطفا على قوله تعالى:
إِنَّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً [الآية ١].
فيكون من مقول القول.
وقرأ الباقون «وأنه» بفتح الهمزة، عطفا على «أنه استمع» من قوله تعالى: قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ [الآية ١] (١).
«أنا صببنا» من قوله تعالى: أَنَّا صَبَبْنَا الْماءَ صَبًّا (٢).
قرأ «عاصم، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «أنا صببنا» بفتح الهمزة في الحالين، على تقدير لام العلة، أي «لانا صببنا».
وقرأ الباقون عدا «رويس» «انا صببنا» بكسر الهمزة في الحالين، وذلك على الاستئناف.
وقرأ «رويس» بفتح الهمزة وصلا، وكسرها ابتداء، جمعا بين القراءتين (٣).
_________
(١) قال ابن الجزري: وأنه لما اكسرا تل صاعدا.
انظر: النشر في القراءات العشر ح ٣ ص ٣٤٥. والمهذب في القراءات العشر ح ٢ ص ٣٠٨.
(٢) سورة عبس آية ٢٥.
(٣) قال ابن الجزري: انا صببنا افتح كفي وصلا غوى.
انظر: النشر في القراءات العشر ح ٣ ص ٣٥٨. والمهذب في القراءات العشر ح ٢ ص ٣٢٤. والكشف عن وجوه القراءات ح ٢ ص ٣٦٢.
نتائج البحث
