وضم التاء وهشام في وجه بالهمزة وكسر الهاء وضم التاء، وفي وجه آخر بالهمزة أيضا وكسر الهاء وفتح التاء والباقون بالياء وفتح الهاء والتاء فذلك خمس قراءات.
| وفي كاف فتح اللام في مخلصا ثوى | وفي المخلصين الكلّ حصن تجمّلا |
٢٤]، فتعين لمن لم يذكره في الترجمتين القراءة بكسر اللام وقيد مخلصا بمريم ولفظ بالمخلصين بالألف واللام فلا يرد عليه قوله تعالى: قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصاً [الزمر: ١٤]، ومُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ [غافر: ٦٥] فإنه متفق الكسر.
نتائج البحث
