بتاء الخطاب فيهما ثم أخبر أن المشار إليه بالعين في علا وهو حفص قرأ مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى [القيامة: ٣٧] بياء التذكير
فتعين للباقين القراءة بتاء التأنيث، وهاهنا انقضت سورة القيامة.
| سلاسل نوّن إذ رووا صرفه لنا | وبالقصر قف من عن هدى خلفهم فلا |
| زكا وقواريرا فنوّنه إذ دنا | رضا صرفه واقصره في الوقف فيصلا |
| وفي الثّان نون إذ رووا صرفه وقل | يمدّ هشام واقفا معهم ولا |
للباقين الوقف بالألف ثم أمر بتنوين قوارير الثاني للمشار إليهم بالهمزة والراء والصاد في قوله إذ رووا صرفه وهم نافع والكسائي وشعبة فتعين للباقين القراءة بترك التنوين ثم أمر بالوقف عليه بالألف لنافع والكسائي وشعبة وهشام فتعين للباقين الوقف عليه بالقصر.
توضيح: إذا جمعت بين قوارير قوارير كان في ذلك خمسة أوجه:
الوجه الأول: تنوينهما والوقف عليهما بألف بعد الراء لنافع والكسائي وشعبة.
والوجه الثاني: تنوين الأول والوقف عليه بألف بعد الراء وترك التنوين من الثاني والوقف عليه بإسكان الراء من غير ألف لابن كثير.
والوجه الثالث: ترك التنوين من الأول والثاني والوقف على الأول بالألف بعد الراء وعلى الثاني بإسكان الراء من غير ألف لأبي عمرو وابن ذكوان وحفص.
والوجه الرابع: ترك التنوين من الأول والثاني والوقف عليهما بالألف بعد الراء لهشام.
والوجه الخامس: ترك التنوين فيهما والوقف عليهما بسكون
نتائج البحث
