[سورة غافر]
ثم انتقل إلى سورة غافر فأمر بأن يقرأ قوله تعالى:
«أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسادَ» بواو مفتوحة من غير همز قبلها كلفظ البيت.
| ص- أطّلع ارفع عينه وغيّبا | ما تتذكّرون واترك من كبا |
ش- أمر برفع عين
«أطلع» فى قوله تعالى:
«فَأَطَّلِعَ إِلى إِلهِ مُوسى». وبقراءة قوله تعالى:
«قَلِيلًا ما تَتَذَكَّرُونَ» بياء الغيبة.
[واترك من كبا، أى لا تكن من هؤلاء الواقعين فى معصية الله تعالى كفرعون الذى تكبر على ربه فهلك، وهؤلاء القوم الذين لم يتدبروا مآلهم فعموا وصمّوا فبئس مصيرهم].
... سورة فصّلت والشّورى [٢]
| ص- نحسات اسكن يحشر النّون وسم | أعداء فانصب تفعلون اليا انحتم |
ش- قرأ نافع- قوله تعالى:
«فِي أَيَّامٍ نَحِساتٍ» بإسكان الحاء، وقرأ قوله تعالى:
«ويوم نحشر أعداء الله» بالنون، والتسمية للفاعل أعنى فتح النون، وضم الشين، و
«أعداء» بنصب الهمزة، وهذا آخر فصلت.
[سورة الشّورى]
وقرأ قوله تعالى فى سورة الشورى
«وَيَعْلَمُ ما تَفْعَلُونَ» بياء الغيبة.
| ص- واقرأ بما فى فبما ويعلما | مع يرسل ارفع يوحى اسكن فاعلما |
ش- أمر أن يقرأ قوله تعالى:
«وما أصابكم من مّصيبة بما كسبت ايديكم» بحذف الفاء قبل
«بما»، ثم أمر برفع ميم
«ويعلم» فى قوله تعالى:
«وَيَعْلَمَ الَّذِينَ يُجادِلُونَ»، ورفع لام
«يرسل» فى قوله تعالى
«أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا»، وبإسكان ياء
«يوحى» فى قوله تعالى
«فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ ما يَشاءُ».
***