عشرة مسألة، منها معنوي ست مسائل والباقي لفظي، وتلك الستة المعنوية لا تقتضي مخالفتهم لنا ولا مخالفتنا لهم.
قلت: ومطلع القصيدة التي ذكرها السبكي هي:
| الوَرْدُ خَدُّك صِيغَ من إنسانِ | أم في الخُدودِ شَقائقُ النعْمانِ |
| والسيفُ لحظُك سُلَّ من أجفانهِ | فسطا كمثل مُهَندٍ وسِنَانِ |
| تاللَّه ما خُلقتْ لِحَاظُكَ باطلًا | وسُدًى تعالى اللَّه عن بُطْلَانِ |
| هذا اعتقادُ مشايخِ الإسلامِ وَهـ | وَالدِّينُ فلْتَسْمعْ له الأذنانِ |
| الأشعري عليه ينصره ولا | يألو جزاه اللهُ بالإحسانِ |
| وكذاك حالته مع النعْمان لم | ينقض عليه عقائد الإيمان |
| يا صاح إن عقيدة النعمان والـ | أشعري حقيقة الإتقان |
| فكلاهما واللَّه صاحب سنَّةٍ | بهدى نبي اللَّه مقتديانِ |
| لا ذا يُبَدِّع ذا ولا هذا وإن | تَحْسَبْ سِواه وَهِمْتَ في الحُسْبانِ |
| من قال إن أبا حنيفة مبدعٌ | رأيًا فذلك قائلُ الهَذيَانِ |
| أوْ ظَنَ أن الأشعري مُبدِّعٌ | فلقد أساء وباء بالخُسرانِ |
| كل إمام مقتد ذو سنَّةٍ | كالسيف مسلولًا على الشيطانِ |
| والخلفُ بينهما قليلٌ أَمْرُه | سهل بلا بِدْع ولا كفران |
| فيما يقل من المسائل عَدُّهُ | ويهون عند تطاعُن الأقرانِ |
| ولقد يئول خِلافُها إما إلى | لفظٍ كالاستثناء في الإيمانِ |
وفيما يلي نجمل المسائل التي كانت محل خلاف بين الأشاعرة والماتريدية، ثم نذكر نبذة يسيرة عن كل مسألة: مع بيان المسائل المختلف فيها لفظًا والمختلف فيها معنى.
فأما المسائل المختلف فيها لفظًا فهي:
١ - السعادة والشقاء.
نتائج البحث
