٣ - أن لا تفسر النصوص الشرعية المتعلقة بالفتن وأشراط الساعة وفق الأخبار الإسرائيلية.
٤ - مراعاة الألفاظ الشرعية.
٥ - عدم تحديد تواريخ وأوقات معينة لوقوع الفتن وأشراط الساعة مما لم يرد في النصوص.
٦ - مراعاة البعد الزمني والتسلسلي في ترتيب أشراط الساعة.
٧ - عدم محاكمة نصوص المستقبل للواقع الحالي.
القسم الثالث: ضوابط متعلقة بمن يقوم بتنزيل النص على الواقع:
١ - الإخلاص وقصد الحق في البحث والخروج عن الهوى.
٢ - الرجوع إلى أهل العلم، والسير على منهاجهم.
٣ - التأني لمن أراد التنزيل.
٤ - التفريق عند التنزيل بين ما يقطع بتحققه وبين ما يكون في دائرة الظن.
القسم الرابع: ضوابط متعلقة بالحوادث والوقائع المنزل عليها:
١ - التحقق من الوقائع والحوادث.
وهذا التحقق له جانبان:
الأول: التثبت من طبيعة الوقائع والحوادث.
والثاني: أن تستكمل الوقائع والحوادث للأوصاف الواردة في النص.
٢ - عدم محاولة افتعال واقع معين أو أحداث لتنزل عليها النصوص.
٣ - ليس شرطاً أن تربط كل فتنة وحدث بنصوص الفتن وأشراط الساعة على وجه التحديد والتعيين.
نتائج البحث
