مهران، وفي الهادي، والكفاية في الست لأبي عمرو وجهان:
الإظهار مع الهمز والإبدال، وفي الروضة للسوسي هذان الوجهان، وللدوري الهمز مع الإظهار فقط، وفي المبهج للدوري ثلاثة أوجه وللسوسي وجهان: الإظهار والإدغام مع الإبدال فقط. وفي جامع البيان للدوري وجهان: الإظهار مع الهمز، والإدغام مع الإبدال. وللسوسي ثلاثة أوجه (١). وفى المصباح للسوسي وللدورى وجهان. والمحصول من كل واحد منهما (٢) ثلاثة.
توضيح
[الخلاف في مسائل الإدغام في مثل (طلقكن، زحزح عن، إن يك كاذبا، ذي العرش سبيلا، يخل لكم، الزكاة ثم، التوراة ثم جنت.. الرأس شيبا، يبتغ غير، المعارج تعرج أخرج شطأه لبعض شأنهم، آت ذا القربى، لتأت طائفه، هو والذين آل لوط، يرض]
* روى ابن فرح عن الدوري من جميع طرقه، وابن مجاهد عن أبي الزعراء من طريق أبي طاهر، وطلحة (٣)، وابن البواب (٤) الإظهار مع الهمز، وروى ابن مجاهد من باقى طرقه، والقاضى أبو العلاء عن ابن حبش عن ابن جرير عن السوسي الإدغام مع ترك
_________
(١) من (وجها واحدا) حتى (ثلاثة أوجه) يوجد تقديم وتأخير وسقط بين (أ، ب) والمذكور ما في (ج).
(٢) في (أ) (مواضعهما).
(٣) طلحة بن محمد بن جعفر، أبو القاسم، ويقال: ابو محمد البغدادي، غلام ابن مجاهد ووراقه، أخذ على ابن مجاهد، الدينوري، والحسن الحداد، وأخذ عنه: العطار، والفضل الخزاعي، توفي سنة ثمانين وثلاثمائة (غاية النهاية ١/ ٣٤٢).
(٤) عبيد الله بن أحمد بن يعقوب، ابو الحسين بن البواب المقرئ، قرأ على سهل الأشناني، وابن مجاهد والخاقاني، وقرأ عليه أبو العلاء الواسطي، مات سنة ست وسبعين وثلاثمائة (القراء الكبار ٢/ ٦٢٩، غاية النهاية ١/ ٤٨٦).