روضة المعدل (١)، وبالفتح وبين بين من التذكرة، وجامع البيان.
*ووقف السوسي على نحو ﴿(وَالْأَبْصارَ)﴾ (٢) بالفتح من الكفاية، والمصباح، ومن طريق ابن حبش إذا كانت رأس آية من الروضة، وقال في الكافي في نحو ﴿(الدّارُ)﴾ (٣): (واختلف عن أبي عمرو في الوقف على هذا الفصل فالبغداديون يرومون الحركة ويميلون إمالة دون إمالة الوصل، والبصريون يسكنون ويفتحون (٤)).
*روى السوسي ﴿(يَرَى الَّذِينَ)﴾ (٥) ونحوها بالفتح من المصباح، والمستنير، وبالإمالة لعبد الله بن الحسين عن ابن جرير من روضة المعدل (٦)، ، وأمالها القاضي عن السوسي من غاية أبي العلاء.
*قرأ أبو عمرو ﴿(تَتْرا)﴾ (٧) في الوقف بالوجهين من الإرشاد، وغاية أبي العلاء.
_________
(١) من (وبالإمالة) حتى (المعدل) سقطت من (أ).
(٢) (الأبصار) المجرورة في: آل عمران/١٣، النور/٤٣، ٤٤، الحشر/٢، ص/٤٥.
(٣) (الدار) المكسورة في نحو (الدار، دار، داركم ودارهم ودياركم وديارهم وديارنا) في: الأنعام/١٣٥، يونس/٢٥، هود/٧٥، الرعد/٢٢، ٢٤، ٢٥، ٤٢، القصص/٣٧، ٨١، ص/٤٦، غافر/٥٢.
(٤) من (جامع البيان) حتى (ويفتحون) سقط من (أ)، انظر الكافي ص ٤٥ ط: دار الصحابة.
(٥) في موضعي: البقرة/١٦٥، سبأ/٦.
(٦) من (وبالإمالة) حتى (المعدل) سقط من (أ).
(٧) المؤمنون/٤٤.
نتائج البحث
