[أحكام الهاء مع ميم الجمع (من يومهم الذي، أهلهم انقلبوا)]
* روى الرملي (١) عن الصوري (﴿مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي﴾ (٢)، و ﴿أَهْلِهِمُ اِنْقَلَبُوا﴾ (٣)) بضم (الهاء، والميم) من المستنير، والمبهج، والمصباح، وجامع الفارسي، والإرشاد (٤)، والتلخيص.[أحكام هاء الكناية ((يؤده، نوله، نصله، نؤته، فأته، يتعبه]
* روى هشام (﴿يَؤُدُهُ﴾ (٥)، و ﴿نُوَلِّهِ﴾ (٦)، و ﴿نُصْلِهِ﴾ (٧)، و ﴿نُؤْتِهِ﴾ (٨)، و ﴿فَأَلْقِهْ﴾ (٩)، و ﴿يَتَّقْهِ﴾ (١٠)) بالصلة من العنوان، والمبهج، والتلخيص والكافي، وبالإختلاس من المصباح، وبالصلة من طريق الحلواني من التجريد، وغاية أبي العلاء، ورواها ابن ذكوان بالصلة من المستنير، والروضة، وجامع الفارسي (١١)، وبالصلة (١٢) في الشورى لابن ذكوان وفى غيره للأخفش من غاية
_________
(١) هو الداجوني.
(٢) الزخرف/٨٣، الذاريات/٦٠، الطور ٤٥، المعارج/٤٢.
(٣) المطففين/٣١.
(٤) من (المصباح) حتى (الإرشاد) سقط من (أ).
(٥) موضعي: آل عمران/٧٥.
(٦) النساء/١١٥.
(٧) النساء/١١٥.
(٨) ثلاث مواضع: آل عمران/١٤٥ موضعين، الشورى/٢٠.
(٩) النمل/٢٨.
(١٠) النور/٥٢.
(١١) من (الروضة) حتى (الفارسي) سقط من (أ).
(١٢) (وبالصلة) ساقطة من (ب).
نتائج البحث
