*روى ابن ذكوان (تاء) التأنيث في (الثاء (١)) بالإدغام من التلخيص، والروضة (٢)، وبالإدغام من طريق الأخفش وزيد عن الداجوني عن الصوري من الإرشاد، وجامع الفارسي (٣).
[أحكام تاء التأنيث في (التاء)، (والصاد) في (حصرت صدورهم) (لهدمت صوامع)، وفي (السين) في (ثبتت سبع)]
* روى ابن ذكوان (تاء) التأنيث في حروفها الست بالإظهار إلا (﴿حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ﴾ (٤)، و ﴿لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ﴾ (٥)) فإنه أدغمهما (٦) من طريق الداجوني من المبهج.
*روى ابن ذكوان سوى الداجوني (٧) ﴿(أَنْبَتَتْ سَبْعَ)﴾ (٨) بالإظهار من المصباح.
[أحكام (هل وبل)]
* روى هشام لام (هل، وبل) في غير (النون، والضاد (٩)) بالإظهار من الروضة (١٠)، وبالإدغام سوى حرف الرعد (١١) من
_________
(١) (بالإظهار من المصباح) زائدة في المطبوع.
(٢) (الروضة) ساقطة من (أ).
(٣) سقط من (أ) (وجامع الفارسي).
(٤) النساء/٩٠.
(٥) الحج/٤٠.
(٦) في (أ، ب) (أدغمها).
(٧) في (أ، ب) سقطت جملة (سوى الداجوني).
(٨) البقرة/٢٦١.
(٩) في (أ) أيضا.
(١٠) (بالإظهار من الروضة) سقطت من (أ).
(١١) قوله تعالى (أم هل تستوي) (الرعد: ١٦).
نتائج البحث
