[الخلاف في (يس والقرآن، ن والقلم)]
* روى (١) ابن ذكوان (﴿يس وَالْقُرْآنِ﴾ (٢)، و ﴿ن وَالْقَلَمِ﴾ (٣)) بالإدغام من غاية ابن مهران، والمبهج (٤)، والوجيز، والمصباح، وكذا من التلخيص سوى المطوعي، وكذا من غاية أبي العلاء، والكفاية، والروضة سوى الصوري (٥) في (ن) (٦)، وكذا من الإرشاد، وجامع الفارسي (٧) سوى زيد عن الرملي في ﴿(ن وَالْقَلَمِ)﴾ (٨).*روى هشام (﴿فَنَبَذْتُها﴾ (٩)، و ﴿عُذْتُ﴾ (١٠)) بالإدغام من المستنير، والروضة (١١)، والمصباح، والكفاية، والتلخيص، وبالإظهار لابن عبدان من روضة المعدل (١٢).
_________
(١) في (أ، ب) (وروى).
(٢) يس ١، ٢.
(٣) ن/١، ٢.
(٤) (والمبهج) سقطت من (أ).
(٥) من (وكذا من غاية حتى الصوري) سقط من (أ).
(٦) (في نون) زائدة في (ج).
(٧) (وجامع الفارسي) سقط من (أ).
(٨) القلم/١.
(٩) طه/٩٦.
(١٠) غافر/٢٧، الدخان/٢٠.
(١١) (والروضة) سقطت من (أ).
(١٢) من (والكفاية) حتى (المعدل) سقط من (أ)، وجملة (وعذت) فقط من التلخيص) زائدة في (أ) فقط.
نتائج البحث
