والتلخيص، وللفارسى من التجريد، ولابن الأخرم من غاية أبي العلاء.
*روى ابن ذكوان ﴿(هارٍ)﴾ (١) بالإمالة من الوجيز، وفى رواية الفارسي من التجريد، وبالفتح للأخفش من المستنير، والتلخيص (٢)، وبالإمالة لابن الأخرم والصورى من غاية أبي العلاء، وبالإمالة لابن عامر سوى الحلواني عن هشام من المبهج، وبالإمالة للرملي عن الصوري من المصباح (٣).
[أدرى، عمران، إكراهن، الإكرام، الحواريين، من مارج، يلقاه، إناه، فشارب، آنيه، عابد، عابدون، كهيعص، نرى، الدار، كافرين، الكافرين، أتى أمر الله، خاب، زاد، جاء شاء)]
* روى الأخفش (أدرى) حيث كان بالفتح من الوجيز، والمصباح، وكذا من غاية أبي العلاء إلا أن ابن الأخرم أمال ﴿(وَلا أَدْراكُمْ)﴾ في يونس (٤) فقط.
*روى ابن ذكوان (٥) (﴿عِمْرانَ﴾ (٦)، و ﴿إِكْراهِهِنَّ﴾ (٧)، و ﴿الْإِكْرامِ﴾ (٨)) بالإمالة من الوجيز، وبالإمالة إلا النقاش من المصباح، وبالإمالة
_________
(١) التوبة/١٠٩.
(٢) (والمصباح) سقطت من (ج).
(٣) من (وبالإمالة) حتى (المصباح) سقط من (أ).
(٤) يونس/١٦.
(٥) في (أ) سقط (عمران).
(٦) في ثلاثة مواضع: آل عمران/٣٣، ٣٥، التحريم/١٢.
(٧) النور/٣٣.
(٨) الرحمن/٢٧، ٧٨.
نتائج البحث
