[المصيطرون، بمصيطر، كيلا يكون دولة، يفصل، ما يؤمنون، ما يذكرون]
* روى ابن ذكوان (﴿الْمُصَيْطِرُونَ﴾ (١)، و ﴿بِمُصَيْطِرٍ)﴾ (٢) ب (الصاد) من التبصرة، والتذكرة، والإرشاد، والمستنير، والمبهج، والتلخيص، والمصباح، والروضة، والكفاية (٣)، وب (السين) من غاية ابن مهران، والوجيز، وللفارسي من التجريد.*روى هشام ﴿(كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً)﴾ (٤) بالتذكير والرفع من الكافي، وبالتذكير والنصب من التلخيص، والكفاية (٥)، وبالتذكير والرفع للحلوانى، وبالتذكير والنصب للداجوني من المصباح، والمبهج، وبالتأنيث والرفع لابن عبدان، وبالتذكير والنصب للباقين من روضة المعدل (٦).
*وروى (يفصل) بالتشديد من التلخيص، والكافي.
*روى ابن ذكوان (ما يؤمنون، وما يذكرون (٧)) بالغيب من الوجيز، وبالخطاب (٨) للأخفش من التلخيص، والمصباح،
_________
(١) الطور/٣٧.
(٢) الغاشية/٢٢.
(٣) (المصباح والروضة والكفاية) سقط من (أ).
(٤) الحشر/٧.
(٥) (والكفاية) سقطت من (أ).
(٦) من (والمبهج) حتى (المعدل) سقط من (أ).
(٧) سقطت (وما) من (ج) الحاقة/٤١، ٤٢.
(٨) (للصوري من المصباح و) زائدة في (أ) فقط.
نتائج البحث
