مهران، وبالإدغام من الإرشاد، والكفاية، وغاية أبي العلاء (١)، وبالوجهين من التلخيص، وبالإدغام إلا المطوعي عن إدريس عن خلف من المصباح، وإلا الطبري عن ابن مقسم عن إدريس عن خلف من المستنير.
[أحكام الإدغام والإظهار في (اركب معنا، ومن لم يتب فأولئك)]
* روى خلاد ﴿(اِرْكَبْ مَعَنا)﴾ (٢) بالإظهار من المبهج، والمستنير، وغاية ابن مهران، وأبي العلاء، والروضة، وبالوجهين من الهادي (٣).
*وروى (الباء) المجزوم في (الفاء) بالإدغام من المصباح، وغاية ابن مهران، وبالإظهار من الكفاية، وبالإظهار (٤) سوى النهروانى من المستنير، وسوى عبد الباقي/١٥ ب/في ﴿(وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولئِكَ)﴾ (٥) فقط من التجريد، وبالإظهار في الحجرات فقط من روضة المعدل (٦).
[الفتح والإمالة (ضعافا)]
* روى خلاد ﴿(ضِعافاً)﴾ (٧) بالفتح من العنوان، والكافي،
_________
(١) من (الكفاية) حتى (العلاء) سقط من (أ).
(٢) هود/٤٢.
(٣) من (وأبي العلاء) حتى (الهادي) سقط من (أ).
(٤) من (الكفاية، وبالإظهار) سقط من (أ).
(٥) الحجرات/١١.
(٦) من (وبالإظهار في) حتى (المعدل) سقط من (أ).
(٧) النساء/٩.
نتائج البحث
