من المبهج، والتجريد (١)، وغاية ابن مهران، وهادي ابن سفيان (٢)، وب (الياء) للنهروانى من الإرشاد، ولأبى نشيط/٤ أ/والحلواني من طريق الطبري، والنهرواني في أحد وجهيه من المستنير، وب (الياء) للقطان عن الحلواني من الكفاية، وب (الياء) لأبي نشيط من الروضة (٣).
[يخصمون]
* وروى ﴿(يَخِصِّمُونَ)﴾ (٤) بالإسكان من التلخيص، والكفاية في الست، وروضة المعدل (٥)، وبالوجهين من التبصرة، وقال في المصباح: «روي عن ابن حبش (٦) أنه كان يأخذ بالتكبير وبالبسملة لجميع القراء من خاتمة ﴿(وَالضُّحى)﴾ (٧) إلى آخر القرآن».
****
_________
(١) وهو الوجه الثاني من التجريد، انظر التجريد-مرجع سابق ص ٢٦٢.
(٢) يوجد تقديم وتأخير بين النسخ من (المبهج) حتى (مهران)، وما أثبتناه وهو ما في (ج).
(٣) سقط من (بالياء) حتى (الروضة) من (أ).
(٤) يس/٤٩.
(٥) من (والكفاية) حتى (المعدل) ساقطة من (أ).
(٦) الحسين بن محمد بن حبش-بفتح الحاء، وسكون الباء-بن حمدان، أبو علي الدينوري، أخذ عن أبو عمران الرقي، وابن مجاهد وغيرهما، واشتهر بالدقة والضبط، أخذ عنه محمد بن المظفر، وأبي الفضل الخزاعي، توفي سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة (القراء الكبار ١/ ٣٢٣، غاية النهاية ١/ ٢٥٠).
(٧) الضحى/١.
نتائج البحث
