*قرأ ابن كثير بخلاف عن قنبل/٤ ب/ ﴿(اِرْكَبْ مَعَنا)﴾ (١) بالإظهار من التلخيص، ولغير ابن مجاهد من غاية أبي العلاء، والكفاية في الست، ولغير هبة الله عن أبي ربيعة عن البزي، وابن مجاهد عن قنبل من الكفاية (٢)، ومن رواية البزى من الإرشاد، والمستنير، وروضة المعدل (٣)، ومن طريق ابن شنبوذ عن قنبل من المصباح، وللفارسى عن البزى من التجريد.
*قرأ ابن كثير ﴿(يُعَذِّبُ مَنْ)﴾ (٤) بالإظهار من التلخيص، وبالإدغام من المستنير، وكذا من غاية أبي العلاء سوى أبي ربيعة، وكذا من (٥) المصباح، والكفاية، وروضة المعدل (٦) سوى النقاش عن أبي ربيعة عن البزى، وروى أبو ربيعة في غير رواية النهرواني بالإظهار من الروضة (٧).
_________
(١) هود/٤٢.
(٢) من (من غاية أبي العلا) حتى (الكفاية) سقط من (أ)، وفي (أ) بزيادة (والمستنير) وليست في (ب، ج) وهو الصواب، انظر (المستنير في القراءات العشر)، ابن سوار ص: ١٥٧ طبع دار الصحابة.
(٣) سقط من (أ) (المستنير) حتى (المعدل).
(٤) البقرة/٢٨٤.
(٥) من (غاية أبي) حتى (وكذا) من سقط من (أ).
(٦) من (والكفاية) حتى (المعدل) سقط من (أ).
(٧) من (وروى) حتى (الروضة) سقط من (أ).
نتائج البحث
