والسلوى والنجاة من فرعون والغرق، ورزقتهم (١) من الطيّبات، وفضّلتهم على عالمي زمانهم (٢).
﴿وَأَوْفُوا بِعَهْدِي:﴾ أتمّوا عهدي الذي أخذت عليكم في هذا النبيّ الأمّيّ (٣)، وقيل (٤):
فرائضي التي فرضت عليكم.
والإيفاء والوفاء بمعنى (٥).
والعهد: الوصيّة (٦).
(أوف): مجزوم لأنّه جواب الأمر (٧).
﴿فَارْهَبُونِ:﴾ "فخافون في نقض العهد" (٨)، وقيل (٩): فاخشوا من عذابي في كتمان نعت محمّد صلّى الله عليه وسلّم وصفته. وسقطت الياء لتساوي الفواصل (١٠).
٤١ - ﴿بِما أَنْزَلْتُ:﴾ بالكتاب الذي أنزلت جبريل به (١١).
﴿مُصَدِّقاً:﴾ موافقا بالتوحيد وصفة محمّد صلّى الله عليه وسلّم وببعض الشرائع لما معكم من التوراة (١٢).
و ﴿مَعَكُمْ﴾ ظرف يقتضي المقارنة في الغالب، وهو صلة (١٣) ل (ما).
﴿وَلا تَكُونُوا:﴾ معشر قريظة والنّضير (١٤) ﴿أَوَّلَ:﴾ حزب أو قبيل (١٥) أو فريق ﴿كافِرٍ بِهِ:﴾ بمحمّد والقرآن (١٦). وقال الفرّاء (١٧): تقديره: أوّل من كفر به.
_________
(١) في ع: ورزقناهم.
(٢) ينظر: تفسير الطبري ١/ ٣٥٦، والنكت والعيون ١/ ٩٩، وتفسير البغوي ١/ ٦٦.
(٣) ينظر: تفسير الطبري ١/ ٣٥٧، ومعاني القرآن وإعرابه ١/ ١٢١، وتفسير القرطبي ١/ ٣٣٢.
(٤) ينظر: تفسير القرآن الكريم ١/ ٣٣٥، والبحر المحيط ١/ ٣٢٩، وإرشاد العقل السليم ١/ ٩٥.
(٥) ينظر: زاد المسير ١/ ٦٠، ولسان العرب ١٥/ ٣٩٨ (وفى)، والبحر المحيط ١/ ٣٢٦.
(٦) في ب: والوصية، والواو مقحمة، وبعدها (أوف) ساقطة من ك. وينظر: لسان العرب ٣/ ٣١١ (عهد).
(٧) ينظر: معاني القرآن للأخفش ١/ ٢٤٣، وإعراب القرآن ١/ ٢١٨، ومشكل إعراب القرآن ١/ ٩٠.
(٨) الوجيز ١/ ١٠٢، وتفسير البغوي ١/ ٦٧، ومجمع البيان ١/ ١٨٤.
(٩) ينظر: تفسير الطبري ١/ ٣٥٨.
(١٠) ينظر: معاني القرآن وإعرابه ١/ ١٢١، وإعراب القرآن ١/ ٢١٨، والمحرر الوجيز ١/ ١٣٤.
(١١) ينظر: تفسير القرآن الكريم ١/ ٣٣٦، والتبيان في تفسير القرآن ١/ ١٨٥، والمحرر الوجيز ١/ ١٣٤.
(١٢) ينظر: تفسير القرآن الكريم ١/ ٣٣٦، والنكت والعيون ١/ ٩٩، وتفسير البغوي ١/ ٦٧.
(١٣) في ك وع: صفة، وهو تحريف. وينظر: إعراب القرآن ١/ ٢١٨، ومجمع البيان ١/ ١٨٥.
(١٤) ينظر: تفسير القرآن الكريم ١/ ٣٣٦ - ٣٣٧.
(١٥) في ب: قبيلة. وينظر: معاني القرآن وإعرابه ١/ ١٢٣، وإعراب القرآن ١/ ٢١٨، ومشكل إعراب القرآن ١/ ٩١.
(١٦) ينظر: تفسير الطبري ١/ ٣٦٠، وتفسير القرآن الكريم ١/ ٣٣٦، والمحرر الوجيز ١/ ١٣٤.
(١٧) ينظر: معاني القرآن ١/ ٣٢.