﴿لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ:﴾ ليست بمسنّة ولا التي لم تنتج (١)، وقيل (٢): البكر: التي لم تحمل إلا بطنا واحدا.
﴿عَوانٌ:﴾ دون المسنّة وفوق البكر (٣). ورفع لأنّه خبر مبتدأ محذوف، أي: هي (٤) عوان.
﴿بَيْنَ ذلِكَ:﴾ اختصار، وتقديره: بين ذلك وذلك (٥)، قال الله تعالى: ﴿مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذلِكَ﴾ [النساء: ١٤٣]، ﴿وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ﴾ [الفرقان: ٦٧]. وقيل: معناه: بين ذلك الوصف في الآيتين، بين فعلهم وبين فعله.
وقوله: ﴿فَافْعَلُوا ما تُؤْمَرُونَ﴾ يدلّ على أنّ الأمر غير مجمل، وأنّهم لم يكونوا محتاجين إلى التفسير، ولكن شدّدوا وتكلّفوا ممّا لم يكن عليهم (٦).
٦٩ - ﴿ما لَوْنُها:﴾ اللون اسم يعمّ أعراضا يتبيّن به الجوهر لحاسّة العين (٧).
﴿صَفْراءُ:﴾ أي: لون اليرقان والزعفران، إلا أنّ الصفراء قد يكون نعتا (٨) للسود من الإبل، وذلك لأنّ سوادها لا يخلو من صفرة (٩). والدليل على أنّه لم يرد ههنا السواد تأكيده ب ﴿فاقِعٌ؛﴾ لأنّه يقال: أسود حالك، وأصفر فاقع (١٠).
﴿تَسُرُّ النّاظِرِينَ:﴾ صفة للبقرة (١١).
والسرور: نقيض الحزن (١٢). ويدلّ على أنّ المراد به الصفرة؛ لأنّ الصفرة هي التي تسرّ الناظرين (١٣).
٧٠ - ﴿تَشابَهَ:﴾ اشتبه والتبس (١٤). وإنّما لم يقل: تشابهت؛ لأنّ البقر اسم الجنس (١٥).
_________
(١) ينظر: تفسير غريب القرآن ٥٢ - ٥٣، والمحرر الوجيز ١/ ١٦٢، ومجمع البيان ١/ ٢٥٢.
(٢) ينظر: تفسير الطبري ١/ ٤٨٦، وشرح القصائد التسع المشهورات ٢/ ٦٢١، ولسان العرب ٤/ ٧٨ (بكر).
(٣) ينظر: معاني القرآن وإعرابه ١/ ١٥٠، ومجمع البيان ١/ ٢٥٢.
(٤) النسخ الثلاث: هو. وينظر: إعراب القرآن ١/ ٢٣٥، ومشكل إعراب القرآن ١/ ٩٨، والمحرر الوجيز ١/ ١٦٢.
(٥) ينظر: الكشاف ١/ ١٤٩، والمجيد (ط ليبيا) ٢٩٠، والبحر المحيط ١/ ٤١٦.
(٦) ينظر: تفسير القرآن الكريم ١/ ٣٨٥، وتفسير القرطبي ١/ ٤٤٩، والبحر المحيط ١/ ٤١٧.
(٧) ينظر: مجمع البيان ١/ ٢٥٢.
(٨) في ك وع: نعت، وهو خطأ.
(٩) ينظر: تفسير غريب القرآن ٥٣، وتفسير الطبري ١/ ٤٩٠، والمحرر الوجيز ١/ ١٦٣.
(١٠) ينظر: تفسير غريب القرآن ٥٤، وتفسير الطبري ١/ ٤٩٠، وتفسير القرآن الكريم ١/ ٣٨٥ - ٣٨٧.
(١١) ينظر: القطع والائتناف ١٤٨، ومجمع البيان ١/ ٢٥٦.
(١٢) ينظر: مجمع البيان ١/ ١٧٧.
(١٣) ينظر: المحرر الوجيز ١/ ١٦٣، وتفسير القرطبي ١/ ٤٥١، والبحر المحيط ١/ ٤١٧ و ٤١٨.
(١٤) ينظر: تفسير الطبري ١/ ٤٩٦، والتبيان في تفسير القرآن ١/ ٢٩٨، وتفسير البغوي ١/ ٨٣.
(١٥) ينظر: معاني القرآن وإعرابه ١/ ١٥٤ - ١٥٥، وتفسير البغوي ١/ ٨٣، والقرطبي ١/ ٤٥١.
نتائج البحث
