الضغن (١) ليفتضحوا به، ويزداد الذين آمنوا شكرا لله تعالى، وشدّة على الكفّار (٢).
و (ما): للنفي (٣).
﴿مِنْ:﴾ للتنويع (٤)، وهي مقدّرة في قوله (٥): ﴿وَلا الْمُشْرِكِينَ،﴾ عنوا به (٦): وقع الاكتفاء بالأولى.
﴿أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ:﴾ الجملة في موضع النصب لوقوع الفعل المنفيّ عليها (٧).
﴿مِنْ:﴾ للتفسير (٨).
﴿خَيْرٍ:﴾ نصرة ووحي ونحوهما (٩).
﴿مِنْ رَبِّكُمْ:﴾ " (من): لابتداء الغاية" (١٠). ومجازه: أن ينزّل الله عليكم من خير من عنده (١١).
واسم الله (١٢) مرتفع بالابتداء، أو بالفعل.
﴿يَخْتَصُّ:﴾ تخصيص الشيء: اقتطاعه من جنسه (١٣). والعموم ضدّ الخصوص (١٤).
﴿مَنْ يَشاءُ:﴾ (من) (١٥): في محلّ النصب لوقوع الاختصاص عليه، [أي:] (١٦) من يشاء اختصاصه (١٧).
_________
(١) النسخ الثلاث: النعما، وبعدها في ب: ليفضحوا، بدل (ليفتضحوا).
(٢) ينظر: تفسير الطبري ١/ ٦٦٤، وزاد المسير ١/ ١٠٩.
(٣) ينظر: البيان في غريب إعراب القرآن ١/ ١١٦.
(٤) ينظر: التبيان في تفسير القرآن ١/ ٣٩١، ومجمع البيان ١/ ٣٣٧.
(٥) (في قوله) مكررة في ب.
(٦) يريد الذين قدّروا (من). وينظر: معاني القرآن للفراء ١/ ٧٠، وللأخفش ١/ ٣٢٩، ومعاني القرآن وإعرابه ١/ ١٨٨.
(٧) ينظر: التبيان في تفسير القرآن ١/ ٣٩٠، والبيان في غريب إعراب القرآن ١/ ١١٦، ومجمع البيان ١/ ٣٣٧.
(٨) أجمعت المصادر التي بين يدي على أنها زائدة، ينظر: إعراب القرآن ١/ ٢٥٤، والبيان في غريب إعراب القرآن ١/ ١١٦، والتبيان في إعراب القرآن ١/ ١٠٢.
(٩) ينظر: البحر المحيط ١/ ٥١٠.
(١٠) مشكل إعراب القرآن ١/ ١٠٨، والبيان في غريب إعراب القرآن ١/ ١١٦، والبحر المحيط ١/ ٥١٠.
(١١) ينظر: مجمع البيان ١/ ٣٣٧.
(١٢) الآية نفسها: وَاللهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ.
(١٣) ينظر: التبيان في تفسير القرآن ١/ ٣٩١ - ٣٩٢، ومجمع البيان ١/ ٣٣٦.
(١٤) (الشيء اقتطاعه... الخصوص) مكررة في ب.
(١٥) ليس في ب.
(١٦) يقتضيها السياق.
(١٧) ينظر: التبيان في إعراب القرآن ١/ ١٠٢.
نتائج البحث
