٢٢١ - ﴿وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ:﴾ نزلت في مرثد بن أبي مرثد الغنوي (١)، وكان رجلا شجاعا، فبعثه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم إلى مكّة ليخرج ببعض المستضعفين سرّا، وكانت له عشيقة (٢) بمكّة تسمّى عناق، فأبصرته في الطواف فدعته إلى نفسها، فأبى وقال: إنّ الإسلام قد حال بيننا وبين السّفاح، ولكن أستأذن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في نكاحك، فقالت (٣): أبي تتبرر؟ وصاحت فاجتمع الناس على مرثد وضربوه، فلمّا رجع إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أخبره بالقصّة، واستأذن في نكاحها فأنزل الله الآية (٤).
وهي عامّة في (٥) المشركين كلّهم أهل الكتاب وغيرهم عن (٦) ابن عبّاس والحسن ومجاهد والربيع، ثمّ (٧) خصّصت بآية المائدة (٨).
وقيل (٩): الآية لم تتناول أهل الكتاب؛ لأنّها نزلت في مشركة غير كتابيّة، والله تعالى فرّق بين المشركين وأهل الكتاب في جميع القرآن.
و (النّكاح) في اللغة عبارة عن الوطء حقيقة لقوله (١٠): ﴿الزّانِي لا يَنْكِحُ إِلاّ زانِيَةً﴾ [النّور: ٣]، ولقوله صلّى الله عليه وسلّم: (ملعون من نكح يده) (١١)، وعبارة عن العقد الذي وضع لاستباحة الوطء (١٢) مجازا.
و (الأمة) (١٣): المرأة المملوكة ملك اليمين، أصلها: أموة مثل: فروة، وتصغيرها: أميّة، وجمعها: إماء (١٤).
و (العبد): الرّجل المملوك ملك اليمين (١٥).
_________
(١) في ب: العنزي.
(٢) في ب: عتيقة.
(٣) ساقطة من ع، وبعدها في ب: تتبرم، بدل (تتبرر).
(٤) ينظر: تفسير القرآن الكريم ١/ ٦٣٣، وتفسير البغوي ١/ ١٩٥، والقرطبي ٣/ ٦٧.
(٥) بعدها في النسخ الثلاث: جميع.
(٦) في ب: وعن، والواو مقحمة.
(٧) ساقطة من ع.
(٨) ينظر: تفسير الطبري ٢/ ٥١١ - ٥١٢، والمحرر الوجيز ١/ ٢٩٦، وزاد المسير ١/ ٢٢٢ - ٢٢٣.
(٩) ينظر: تفسير الطبري ٢/ ٥١٢، والبغوي ١/ ١٩٥، والقرطبي ٣/ ٦٨ - ٦٩.
(١٠) في ب: لقراءة. وينظر: مجمع البيان ٢/ ٨٣، وزاد المسير ١/ ٢٢٢.
(١١) خلاصة البدر المنير ٢/ ٢٠٢، وتلخيص الحبير ٣/ ١٨٨، وهو حديث ضعيف.
(١٢) ساقطة من ب. وينظر: مجمع البيان ٢/ ٨٣، وزاد المسير ١/ ٢٢٢، والبحر المحيط ٢/ ١٦٤ - ١٦٥.
(١٣) في الآية نفسها: وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ.
(١٤) ينظر: التبيان في تفسير القرآن ٢/ ٢١٨، ومجمع البيان ٢/ ٨٣، والبحر المحيط ٢/ ١٦٥.
(١٥) ينظر: تفسير القرطبي ٣/ ٨٠.
نتائج البحث
