﴿وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ:﴾ الذين يؤمنون بهذه الأحكام، ويقبلونها طوعا، يرضون الله تعالى (١).
٢٢٤ - ﴿وَلا تَجْعَلُوا اللهَ عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ:﴾ نزلت في أبي بكر حين حلف أن لا يحسن إلى مسطح، وباقي قصّته في سورة النّور (٢). وقيل (٣): نزلت فيه حين حلف أن لا يصل إلى ابنه حتى يسلم. وقيل (٤): نزلت في عبد الله بن رواحة حين حلف أن (٥) لا يدخل على ختنه بشير بن النّعمان الأنصاريّ، ولا يكلّمه، ولا يصلح بينه وبين خصمه.
واتّصالها بما قبلها من حيث التّقوى.
و (للعرضة) معنيان: أحدهما: العدة المبتذلة (٦)، والثاني: الحائل المانع (٧). وأصله من اعتراض الجدار أو الجذع أو الخيل أو (٨) الحيّة لك في طريقك. فتقديرها على المعنى الأوّل:
ولا تجعلوا اسم الله عدة مبتذلة لأيمانكم أن لا تبرّوا (٩)، وعلى المعنى الثاني: ولا تجعلوا اسم الله مانعا لأن تبرّوا، أي: لبرّكم (١٠)، فيكون ﴿أَنْ تَبَرُّوا﴾ في موضع الجرّ بدلا عن الأيمان على طريق بدل (١١) الاشتمال عند الخليل والكسائيّ (١٢)، وعند سيبويه في محلّ النّصب تقديره:
تاركين أن تبرّوا، أو لتبرّوا (١٣).
وواحدة (الأيمان): اليمين، وهي الحلف، وإنّما سمّي يمينا لأنّهم كانوا يصافحون بأيمانهم عند ذلك (١٤). وقيل: للتّوثيق والتشديد، واليمين: القوّة عندهم (١٥).
وعن ابن عبّاس أنّ اليمين اسم من أسماء الله تعالى، فإن صحّت فاليمين بمعنى اليامن، تقول: يمن الله الإنسان يمنا ويمنا فهو ميمون (١٦)، تقول العرب: يمين الله، وأيمن الله وأيمن
_________
(١) ينظر: تفسير القرآن الكريم ١/ ٦٣٨، وتفسير القرآن العظيم ١/ ٢٧٢ - ٢٧٣.
(٢) ينظر: تفسير الطبري ٢/ ٥٤٦، والبغوي ١/ ٢٠٠، والمحرر الوجيز ١/ ٣٠١.
(٣) ينظر: زاد المسير ١/ ٢٢٧، والبحر المحيط ٢/ ١٨٧.
(٤) ينظر: تفسير القرآن الكريم ١/ ٦٣٩، والوجيز ١/ ١٦٨، وتفسير البغوي ١/ ٢٠٠.
(٥) ساقطة من ك.
(٦) ينظر: التبيان في تفسير القرآن ٢/ ٢٢٦، وتفسير القرطبي ٣/ ٩٨.
(٧) ينظر: التفسير الكبير ٦/ ٧٦، والبحر المحيط ٢/ ١٨٥، والجواهر الحسان ١/ ٤٥٢.
(٨) ساقطة من ب.
(٩) ينظر: مجمع البيان ٢/ ٩٢، وتفسير القرطبي ٣/ ٩٨.
(١٠) ينظر: تفسير البغوي ١/ ٢٠٠، ومجمع البيان ٢/ ٩١.
(١١) ساقطة من ك وع.
(١٢) ينظر: إعراب القرآن ١/ ٣١١ - ٣١٢، ومشكل إعراب القرآن ١/ ١٣٠، وتفسير القرطبي ٣/ ٩٨ - ٩٩.
(١٣) ينظر: إعراب القرآن ١/ ٣١١، ومجمع البيان ٢/ ٩١ و ٩٢، وتفسير القرطبي ٣/ ٩٨.
(١٤) ينظر: المحرر الوجيز ١/ ٣٠١، ومجمع البيان ٢/ ٩٠، والبحر المحيط ٢/ ١٨٥.
(١٥) ينظر: مجمع البيان ٢/ ٩٠، ولسان العرب ١٣/ ٤٦١ (يمن).
(١٦) ينظر: لسان العرب ١٣/ ٤٥٩ (يمن).
نتائج البحث
