وبقيّة من تركة موسى وهارون عليهما السّلام، وذلك التّابوت إنّما كان (١) من شمشاد مقدار ثلاثة أذرع في ذراع، كانت بنو إسرائيل يقدّمونه (٢) في الحروب ويجعلونه (٣) أمام جندهم، فإذا صوّت وسار ساروا خلفه وإذا سكت وقفوا بوقفه (٤).
ثمّ استولى على ذلك التّابوت قوم من العمالقة فذهبوا به، فجعل الله في أعينهم الناسور (٥)، فعلموا أنّ ذلك أصابهم لغصبهم التّابوت، فحملوه على عجل وشدّوه إلى ثورين وتركوا الثّورين في المفازة، فبعث الله ملائكة تسوق الثّورين إلى (٦) ديار بني إسرائيل، وأخبرهم أشمويل عليه السّلام بمجيء ذلك التّابوت قبل أن يأتيهم (٧) ذلك فصدّقوه وقبلوا طالوت عليه السّلام طوعا أو كرها (٨).
ثمّ إنّ طالوت سار بهم إلى العدوّ، فلمّا انتهى إلى نهر فلسطين أخبرهم بإلهام الله تعالى أو بتوقيف من جهة أشمويل عليه السّلام أنّ الله تعالى جعل ذلك النّهر محنة للمخلصين وغيرهم، ﴿فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ﴾ فوق غرفة جبن عن القتال ولم يكن من أصحاب طالوت، ومن اقتصر على مقدار غرفة أيّده الله تعالى وكان من (٩) أصحابه، ﴿فَشَرِبُوا مِنْهُ﴾ وعصوا أمره إلا ثلاث مئة وثلاثة عشر رجلا من جملة ثمانين ألفا فإنّهم شربوا على مقدار غرفة فجعل الله لهم رواء وعبروا النّهر (١٠). و (١١) ﴿بَرَزُوا لِجالُوتَ وَجُنُودِهِ﴾ واستنصروا الله (١٢)، ومدّ أشمويل بوحي من الله طالوت الملك بداود وهو إذ ذلك صبيّ، وله (١٣) ستّة إخوة مع طالوت كلّهم أكبر منه، ونادته في مسيرة ثلاثة أحجار كلّ واحد يقول: خذني يا داود فإنّي أصنع (١٤) بجالوت كذا وكذا، فجعلها في مخلاة له، فلمّا شهد الفئتين وجد جالوت بين الصّفّين عليه بيضة من نحاس فيها
_________
(١) بعدها في النسخ الثلاث: ذلك، وهي مقحمة.
(٢) النسخ الأربع: بعد موته، والصواب ما أثبت.
(٣) ساقطة من ب.
(٤) ينظر: تفسير الطبري ٢/ ٨٢٢ - ٨٢٦، والبغوي ١/ ٢٢٨ - ٢٢٩، والقرطبي ٣/ ٢٤٨.
(٥) بالسين والصاد جميعا، علّة تحدث في مآقي العين يسقي فلا ينقطع، وقد يحدث أيضا في حوالي المقعدة وفي اللّثة، وهو معرّب، ينظر: لسان العرب ٥/ ٢٠٥ (نسر).
(٦) (المفازة... إلى) ساقطة من ب.
(٧) في الأصل وع: أتيهم، وبعدها: صدقوه، بدل (فصدقوه).
(٨) ينظر: تفسير القرآن الكريم ١/ ٦٧٧، وتفسير البغوي ١/ ٢٢٩ - ٢٣٠، والقرطبي ٣/ ٧؟؟؟ ٢٤٨.
(٩) ساقطة من ك.
(١٠) ينظر: تفسير القرآن الكريم ١/ ٦٧٨ - ٦٨٠، وتفسير البغوي ١/ ٢٣١.
(١١) بعدها في ك: لما، وهي مقحمة.
(١٢) ليس في ع.
(١٣) في ك: له، والواو ساقطة.
(١٤) في ك: أفعل.


الصفحة التالية
Icon