بالله (١). ويجوز أن يكون المنع فعل شيء مجهول، والمستثنى في محلّ الرّفع، أي: ما منعهم شيء عن مساواة غيرهم في قبول الصّدقات إلاّ كفرهم (٢).
﴿وَلا يَأْتُونَ:﴾ (١٤٣ ظ) ﴿وَلا يُنْفِقُونَ:﴾ يحتمل بمعنى الماضي، ويحتمل على ظاهره.
٥٥ - تعذيبهم بأموالهم ﴿فِي الْحَياةِ الدُّنْيا:﴾ تشديد خوفهم على فوتها وتعظيم فوتها على قلوبهم فيمسكونها ويكتمونها ويتباغون عليها ويتحاسدون فيها ولا يزالون في اهتمام وعناء، وإنّما يجمعون لوارث يبغضهم ويبغضونه. وتعذيبهم بأولادهم: ما يصابون فيهم ويرون منهم من المكروه ما لا يرون (٣) من الأعداء (٤).
وقال ابن عبّاس: في الآية تقديم وتأخير، فلا تعجبك أموالهم وأولادهم في الحياة الدّنيا (٥).
﴿وَتَزْهَقَ:﴾ تلاشى وتبطل (٦).
٥٦ - ﴿يَفْرَقُونَ:﴾ الفرق: الخوف والخشية (٧). وفيه دليل أنّ من تحقّق خوفه من غير الله لم يكن مؤمنا، وفي الحديث: لا يجتمع البخل والجبن في قلب مؤمن ولا تجتمع الشّجاعة والسّخاوة في قلب منافق (٨).
٥٧ - ﴿مَلْجَأً:﴾ مفرّا وملاذا (٩).
﴿أَوْ مَغاراتٍ:﴾ كلّ ما يغور الإنسان (١٠) فيه وهو أن يستتر، يقال: غارت الشّمس، أي:
غابت، ومنه الغور والغار (١١).
﴿أَوْ مُدَّخَلاً:﴾ مدخلا (١٢)، أصله: مدتخلا على وزن (مفتعل) (١٣).
_________
(١) ينظر: إعراب القرآن ٢/ ٢٢١، والتبيان في تفسير القرآن ٥/ ٢٢٧، والبحر المحيط ٥/ ٥٥.
(٢) ينظر: تفسير الطبري ١٠/ ١٩٦، ومعاني القرآن وإعرابه ٢/ ٤٥٣، وإعراب القرآن ٢/ ٢٢١.
(٣) (منهم من المكروه ما لا يرون) ساقطة من ب.
(٤) ينظر: تفسير البغوي ٢/ ٣٠٠ - ٣٠١، ومجمع البيان ٥/ ٦٩ - ٧٠، والتفسير الكبير ١٦/ ٩٣.
(٥) ساقطة من ب. وينظر: تفسير الطبري ١٠/ ١٩٦ - ١٩٧، والتبيان في تفسير القرآن ٥/ ٢٣٨، وزاد المسير ٣/ ٣٠٧. وقاله أيضا الفراء في معاني القرآن ١/ ٤٤٢، والنحاس في معاني القرآن الكريم ٣/ ٢١٨ وزعم أنه قول أكثر أهل العربية.
(٦) ينظر: التبيان في تفسير القرآن ٥/ ٢٣٩.
(٧) ينظر: تفسير الطبري ١٠/ ١٩٨، والوجيز ١/ ٤٦٨، والتفسير الكبير ١٦/ ٩٦.
(٨) لم أقف عليه بهذا اللفظ، وروي أنه (لا يجتمع الشّحّ والإيمان في قلب عبد أبدا)، و (خصلتان لا تجتمعان في قلب مؤمن البخل وسوء الخلق)، ينظر: الأدب المفرد ١٠٦، وتعظيم قدر الصلاة ١/ ٤٤٥، وشعب الإيمان ٧/ ٤٢٣.
(٩) ينظر: تفسير البغوي ٢/ ٣٠١.
(١٠) في ك: الآن.
(١١) ساقطة من ب. وينظر: معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٤٥٤، وزاد المسير ٣/ ٣٠٨.
(١٢) ينظر: غريب القرآن وتفسيره ١٦٥، وتفسير غريب القرآن ١٨٨.
(١٣) ينظر: معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٤٥٥، وإعراب القرآن ٢/ ٢٢٢، ومجمع البيان ٥/ ٧٠.
نتائج البحث
