تقديره: فما لبث مجيئه، أي: ما أبطأ. (١)
﴿حَنِيذٍ:﴾ ما شوي في الحفائر بالرّضف. (٢) وقيل: منضّج. (٣)
٧٠ - ﴿رَأى أَيْدِيَهُمْ لا تَصِلُ إِلَيْهِ:﴾ أي: رآهم ممسكين عن الطعام. (٤)
﴿نَكِرَهُمْ:﴾ استنكرهم، وأنكرهم. (٥) (١٦٠ ظ) وقيل: ظنّ أنّهم لصوص لا يتحرّمون بطعامه؛ لئلاّ يدخل في نعتهم. (٦)
و (الإيجاس): شيء من الإحساس، وما خاف حقيقة، ولكن ثمّ (٧) مكروه لعل الله يوصله إليه من جهتهم.
٧١ - ﴿فَضَحِكَتْ:﴾ بالسّرور من جهتهم، حيث قالوا: ﴿لا تَخَفْ﴾ [هود: ٧٠]. (٨)
وقيل: ضحكت سرورا بنصرتهم لوطا عليه السّلام وفرحا بالولد. (٩)
﴿وَمِنْ وَراءِ:﴾ خلف إسحاق يعقوب. (١٠) وقيل: الوراء: اسم لولد الولد، فتقديره: ومن جهة إسحاق الوراء. وعن الشّعبيّ (١١): الوراء: ولد الولد. (١٢)
٧٢ - ﴿يا وَيْلَتى:﴾ الدعاء بالويل حقيقة عند شدة الأمر، وخوف الهلاك، إلا أنّه كثر استعمالها، تلفظوا بها عند كل تعجب توسّعا ومجازا. ويحتمل: أنّه توهّمت أنّها تهلك، ثم تنشأ ثانيا للولادة؛ فلذلك دعت بالويل.
﴿بَعْلِي:﴾ زوجي، وربّ الدار.
﴿شَيْخاً:﴾ حال (١٣).
_________
(١) قاله الفراء. ينظر: معاني القرآن للفراء ٢/ ٢١، والمجيد في إعراب القرآن المجيد ٤٧.
(٢) ينظر: تفسير غريب القرآن ٢٠٥، والغريبين ٢/ ٥٠١ عن ابن عرفة، وغرائب القرآن ورغائب الفرقان ٤/ ٣٦.
(٣) ينظر: تفسير ابن عباس (صحيفة علي) ٢٨٦، وتفسير عبد الرزاق ٢/ ٢٦٧ (١٢٠٧) عن قتادة، والدر المنثور ٤/ ٣٩٨.
(٤) ينظر: تفسير غريبي القرآن ٢٠٥، وروح المعاني ١٢/ ٤٠٥.
(٥) ينظر: تفسير غريب القرآن ٢٠٥، وغرائب القرآن ورغائب الفرقان ٤/ ٣٦، واللباب في علوم الكتاب ١٠/ ٥٢١.
(٦) معاني القرآن الكريم ٣/ ٣٦٣، وتذكرة الأريب في تفسير الغريب ١/ ٢٥١، وتفسير أبي السعود ٤/ ٣٠٥، والبحر المحيط ٥/ ٢٤٣.
(٧) الأصل: تهم.
(٨) ينظر: الوسيط ٢/ ٥٨١، واللباب في علوم الكتاب ١٠/ ٥٢٤، وروح المعاني ١٢/ ٤٠٨.
(٩) ينظر: معاني القرآن الكريم ٣/ ٣٦٤، وتفسير الماوردي ٢/ ٢٢٣، والوسيط ٢/ ٥٨١.
(١٠) ينظر: تفسير غريب القرآن ٢٠٦، وتفسير كتاب الله العزيز ٢/ ٢٣٦، ومجمع البيان ٥/ ٢٣٣.
(١١) أبو عمرو، عامر بن شراحيل بن عبد بن ذي كبار الممداني، ثم الشعبي، توفي سنة ١٠٤ هـ، وقيل غيرها. ينظر: أخبار القضاة ٢/ ٤١٣، وحلية الأولياء ٤/ ٣١٠، والنجوم الزاهرة ١/ ٢٥٣.
(١٢) ينظر: معاني القرآن الكريم ٣/ ٣٦٤، وتفسير الطبري ٢/ ٧٤ و ٧٥، وزاد المسير ٤/ ١٠١.
(١٣) ساقطة من ك. وينظر: إعراب القرآن للنحاس ٢/ ١٠١، ومشكل إعراب القرآن ٣٥٢، والمحرر الوجيز ٧/ ٣٤٩، والبحر المحيط ٦/ ١٨٤.
نتائج البحث
