٢٠ - ﴿شَرَوْهُ:﴾ يحتمل: البيع من إخوة يوسف. ويحتمل: الاشتراء من السيارة. (١) ذكر (٢) في التواريخ: أنّ إخوة يوسف لما رجعوا من الغد إلى البئر، لم يجدوا يوسف فيها، فافتقدوه، فوجدوه في هذه الرفقة، فأوهموه (٣) أنه عبد آبق، وباعوه منهم بعشرين درهما. (٤) وقيل: باثنين وعشرين. (٥)
﴿بَخْسٍ:﴾ باخس، (٦) أو مبخوس. (٧)
﴿دَراهِمَ:﴾ مضروب من الفضة للمعاملة.
الزهد في الشيء: الرغبة عنه. (٨)
الذي اشتراه من مصر هو عزيز مصر، اسمه قطيفرع. وقيل: قطفير، (٩) اشتراه من مالك بن ذعر دخل به السوق، وعرضه للبيع، فبلغ ثمنه في العرض مقدارا من مسك (١٠) وحرير وذهب وفضة، فاشتراه العزيز بذلك لامرأته زليخا. (١١) وقيل: راعيل. (١٢) وإنّما وكله إليها لتربّيه تربية الأمّ ولدها.
٢١ - ﴿أَكْرِمِي مَثْواهُ:﴾ اجعلي منزلته حميدة حسنة؛ (١٣) لئلا يفسد بتربية السوء، فيتطرق إليه خيانة العبيد.
﴿عَسى أَنْ يَنْفَعَنا:﴾ تفرس لما فيه من مخايل (١٤) الكرم (١٥)، وشمائل الأحرار، (١٦)
_________
(١) لأنه من الأضداد. ينظر: تفسير غريب القرآن ٢١٤، وتهذيب إصلاح المنطق ٤٧٣، والأضداد لابن الأنباري ٥٩ - ٦١.
(٢) ع: وذكر.
(٣) ك: فأوهموا.
(٤) ينظر: التفسير الكبير ٦/ ٤٣٣ و ٤٣٤، وتفسير البغوي ٣/ ٣٥٧، واللباب في علوم الكتاب ١١/ ٥٠، وهو قول عن ابن عباس وغيره.
(٥) هذا قول للسدي، ينظر: التفسير الكبير ٦/ ٤٣٤، وقيل: مجاهد، ينظر: اللباب في علوم الكتاب ١١/ ٥١، والمحرر الوجيز ٧/ ٤٦٤.
(٦) ينظر: عمدة الحفاظ ١/ ١٨٤.
(٧) الكشاف ٢/ ٤٢٧، وعمدة الحفاظ ١/ ١٨٤، والبحر المديد ٣/ ٢٦٦، وحاشية القونوي ١٠/ ٢٨٠.
(٨) ينظر: المحكم والمحيط الأعظم ٤/ ٢٢٤، والكشاف ٢/ ٤٢٧، وعمدة الحفاظ ٢/ ١٧٠.
(٩) ينظر: عمدة القارئ ١٨/ ٣٠٦.
(١٠) ك: المسك.
(١١) قصص الأنبياء ١٩٢.
(١٢) ينظر: التفسير الكبير ١١/ ٤٣٥. وهي راعيل بنت رعائيل، وينظر: تفسير الطبري: ٧/ ١٧٢، وتفسير ابن كثير ٤/ ٣٧٨.
(١٣) ينظر: تفسير غريب القرآن ٢١٤، والتفسير الكبير ٦/ ٤٣٥، وحاشية القونوي ١٠/ ٢٨٥.
(١٤) ساقطة من ع.
(١٥) ك: ساقطة كلمة الكرم.
(١٦) ينظر: تفسير البيضاوي ٣/ ١٥٩.
نتائج البحث
