وفي الآية دليل على كراهيّة لحم الفرس.
﴿وَيَخْلُقُ ما لا تَعْلَمُونَ:﴾ عامّ. وعن قتادة: أنّه السوس في النبات، والدود في الفواكه. (١)
٩ - ﴿وَعَلَى اللهِ قَصْدُ السَّبِيلِ:﴾ أي: إلى الله الهداية إلى سمت.
﴿وَمِنْها:﴾ ومن السبل.
﴿جائِرٌ:﴾ زائغ مائل.
١٠ - ﴿شَجَرٌ:﴾ كلّه ما ينبت من الأرض.
﴿تُسِيمُونَ:﴾ ترعون (٢).
١٣ - ﴿وَما ذَرَأَ:﴾ في محلّ النصب عطفا على ﴿اللَّيْلَ وَالنَّهارَ﴾ [النحل: ١٢]. وقيل:
في محلّ الخفض عطفا على قوله: ﴿إِنَّ فِي ذلِكَ﴾ [النحل: ١٢]. (٣) وقيل: في محلّ الرفع بالابتداء، وخبره الجملة. (٤) والذرأ: الخلق.
و (الألوان): الأجناس مجازا، والأصباع: حقيقة (٥).
١٤ - ﴿طَرِيًّا:﴾ جديدا (٦). وقيل: أراد الطريّ والمالح جميعا، اقتصر على أحد طرفي الكلام، كقوله: و ﴿سَرابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ﴾ [النحل: ٨١]. (٧)
﴿حِلْيَةً:﴾ يعني: اللؤلؤ والياقوت والمرجان والعنبر.
﴿مَواخِرَ:﴾ فواعل، يقال: مخرت السفينة إذا شقت الماء بصدرها.
﴿وَلِتَبْتَغُوا:﴾ الواو مقحمة. وقيل: للعطف على مضمر، أي: لتتفكروا، ولتبتغوا فضله. (٨)
_________
(١) تفسير الخازن ٣/ ٦٩، وينظر: فتح القدير ٢/ ٥٣١، وفتح البيان في مقاصد القرآن ٧/ ٣١٣ من غير نسبة.
(٢) الأصول المخطوطة: تزرعون، وهو خطأ، والمثبت هو الصواب، وهو قول عن ابن عباس ينظر: صحيح البخاري (فتح الباري) ٨/ ٣٨٤، ولسان العرب ١٢/ ٣١١، وتغليق التعليق ٤/ ٢٣٦.
(٣) ينظر: كشف المشكلات وإيضاح المعضلات في إعراب القرآن وعلل القراءات ٢/ ٢٢، ومجمع البيان ٦/ ١٦٤، والبيان في غريب إعراب القرآن ٢/ ٧٦.
(٤) ينظر: الحجة في القراءات السبع ١/ ١٥٦، والتبيان في أقسام القرآن ١/ ٨٧، وتفسير أبي السعود ٥/ ١٠٢.
(٥) ك وع وأ: حقيق.
(٦) الأصل وك وأ: جديد.
(٧) ينظر: تفسير الطبري ٧/ ٥٦٨ عن قتادة، والمحرر الوجيز ٨/ ٣٨٥، والتفسير الكبير ٧/ ١٨٨.
(٨) ينظر: المجيد في إعراب القرآن المجيد ٢٥٨، والبحر المحيط ٥/ ٤٦٦، وروح المعاني ١٤/ ١١٤ عن ابن الأنباري.
نتائج البحث
