الروح؟ فإن أخبركم عنه، فإنّه (١) كاذب، وإن لم يخبركم فهو كما قال، وإن عجز عنهما، فهو متقوّل. ثم خرجوا حتى انتهوا إلى فدك، فقالوا لهم مثل هذا سواء. إلا أنّهم قالوا: هذه صفته، ونجد مخرجه من بلادكم، ونجد مهاجره يثرب، فرجع النفر إلى مكة، فلما قدموا على قريش قالوا: قد جئنا بفصل ما بينكم وبين محمد، قد أمرنا أهل الكتاب الأوّل والمعرفة، وجئناهم جميعا أهل يثرب وفدك، فأمرونا أن نسأله عن أمور، فإن أخبرنا عنها، فهو كما قال، وإن عجز عنهما فهو متقوّل، فمشت قريش مع هؤلاء الرسل حتى وقفوا على النبيّ عليه السّلام وهو جالس عند الكعبة قد فرغ من صلاته، فقالوا: إنّا نريد أن نسألك عن أشياء، وتكلم النفر الذين كانوا قدموا، وسألوه عن تلك الخصال الثلاث، فقال: أخبركم غدا، ولم يستثن، فمكث الوحي عن النبيّ عليه السّلام خمس عشرة ليلة لا يأتيه جبريل عليه السّلام بشيء، فكبر ذلك عليه، وأرجف أهل مكة، وقال بعضهم لبعض: الرجل متقوّل، وبطل ما كان يقول، وعدنا أن يخبرنا عما سألناه غدا، واليوم خمس عشرة ليلة، ولم يأتنا بشيء، ثم عادوا، فسألوه عن حديث أصحاب الكهف، فقصّ عليهم حتى بلغ إلى قوله: ﴿وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فاعِلٌ ذلِكَ غَداً (٢٣) إِلاّ أَنْ يَشاءَ اللهُ﴾ [الكهف: ٢٣] وحتى بلغ قوله: ﴿وَقُلْ عَسى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هذا رَشَداً﴾ [الكهف: ٢٤]، ثم جاء بحديث (١٩٣ ظ) الطوّاف، وهو ذو القرنين، فأخبرهم عن ذلك كلّه، وقصّه عليهم، ثم سألوه عن الروح؟ وقال مقاتل: ﴿قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي﴾ فانصرفوا، وقد جاءت هذه الأمور كلها ولا (٢) يؤمنون.
وعن ابن عباس: أنّ قريشا اجتمعوا منهم الوليد بن المغيرة، والعاص بن وائل، وأبو جهل بن هشام، وأمية وأبي ابنا (٣) خلف، والأسود بن عبد المطلب، وسائر قريش، فبعثوا خمسة رهط منهم: عقبة بن أبي معيط والنضر بن الحارث إلى المدينة يسألون اليهود عن رسول عليه السّلام، عن أمره وصفته ومبعثه، وأنّه قد خرج من بين أظهرنا، وأصدقوهم نعته، وقولوا لهم: إنّه يزعم أنّه نبيّ مرسل، واسمه محمد، وهو فقير يتيم، وبين كتفيه خاتم النبوّة، فلما قدموا المدينة أتوا أحبارهم وعلماءهم، فوجدوهم إذ قدموا المدينة قد اجتمعوا في عيد لهم، فسألوهم عنه، ووصفوا لهم صفته ونعته وخاتم النبوّة (٤)، وقالوا: إنّا (٥) نزعم أنّه. يتعلّم من مسيلمة الكذّاب! فقالوا: نحن نجده في التوراة كما وصفتموه، فهو نبيّ، وأمره حقّ، فاتّبعوه، ولكن سلوه عن ثلاث
_________
(١) ع: فإنه.
(٢) الأصل وك وع: لا.
(٣) ع: بن.
(٤) ساقطة من ك.
(٥) ساقطة من ك.
نتائج البحث
