البلاغية وقد يؤيد بها رأيًا في التفسير.
فمن أمثلة الشواهد الشعرية في المسائل اللغوية: عند تفسير قوله تعالى: ﴿إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ﴾ [البقرة: ٣٢] ذكر معنى "الحكيم" وتصريفها وما تأتي عليه من المعاني فقال: ومعنى الحكيم هو المحكم للأشياء صرف من مفعل إلى فعيل كسميع في قوله:
أَمِنْ رَيْحَانَةَ الدَاعِي السَّمِيع (١)
قال ابن المظفر:... والحكم القضاء بالعدل -أيضًا- قال النابغة:

واحْكُم كَحُكْم فَتَاةِ الحَيِّ إذْ نَظَرَتْ إلى حَمَامٍ سِرَاعٍ وَارِدِ الثَّمَدِ
... قال الأصمعي: أصل الحكومة رد الرجل عن الظلم، ومنه سميت حَكَمَةُ اللجام، لأنها ترد الدابة قال: ومنه قول لبيد:
أحْكَمَ الجِنْثِىُّ مِنْ عَوْراتِها كُلَّ حِرْباءٍ إذا أُكْرِهَ صَلّ
قال الأزهري: والعرب تقول حَكَمْتُ وأَحْكَمْتُ وحَكَّمْتُ بمعنى: رَدَدْت ومنعت.. ومنه قول لبيد:
أَبَنِي حَنِيفَةَ أَحْكِمُو سُفَهَاءَكُم
وعند تفسير قوله تعالى: ﴿وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ﴾ [البقرة: ٣٥] تكلم عن معنى الظلم، وعن أصله ومنه قوله:... قال أبو عبيد: ويقال لذلك: اللبن المظلوم والظليم وأنشد شمر:
وَقَائِلةٍ ظَلَمْتُ لَكُمْ سِقَائِي وَهَلْ يَخْفَى عَلى العَكِدِ الظَّلِيمُ
وقال الفراء: ظَلَم الوادي إذا بلغ الماء منه موضعًا لم يكن ناله فيما
(١) تخريج الأبيات ونسبتها لقائليها وشرح غريبها موجود في حواشي "البسيط".


الصفحة التالية
Icon