وقال أبو عثمان (١): وضع الألف مكان الياء في الإضافة مطرد، وأجاز: يا زيدا أقبل إذا أردت الإضافة، قال: وعلى هذا قراءة من قرأ: (يا أبت) بالفتح، وأنشد (٢):
لقد زَعَموا أنّي جَزعتُ عَليهما | وهل جزعٌ أن قلتُ وابأبا هما (٣) |
٤٣ - قوله تعالى: ﴿قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ﴾، قال ابن عباس (٥): يريد أنضم إلى جبل يعصمني من الماء، يريد: يمنعني من الماء فلا أغرق، والعصمة: المنع من الآفة، قال الزجاج (٦): والمعنى
(١) " الخصائص" لابن جني ٣/ ١٣٥.
(٢) البيت لعمرة الخثعمية في "شرح ديوان الحماسة" للمرزوقي / ١٠٨٢، ولها أو لدرنا بنت عبعبة في "المقاصد النحوية" ٣/ ٤٧٢، البيت مع آخر بعده في "النوادر" ٣٦٥، نسبهما لامرأة من بني سعد جاهلية، وفي "اللسان" ١/ ١٧ مادة (أبي) ونسبهما إلى درني بنت سيار بن ضبرة ترثي أخويها، ويقال لعمرة الخيثمية، وقولها (وابأبا هما) تريد: وإبأبي هما. وبلا نسبة في "شرح المفصل" ٢/ ١٢.
(٣) إلى هنا انتهى النقل عن أبي علي من "الحجة" ٤/ ٣٣٣ - ٣٤١، باختصار وتصرف.
(٤) "معاني القرآن وإعرابه" ٣/ ٥٤.
(٥) قال به الطبري ١٢/ ٤٥، البغوي ٤/ ١٨٧، "زاد المسير" ٤/ ١١٠، القرطبي ٩/ ٣٩.
(٦) "معاني القرآن وإعرابه" ٣/ ٥٤.
(٢) البيت لعمرة الخثعمية في "شرح ديوان الحماسة" للمرزوقي / ١٠٨٢، ولها أو لدرنا بنت عبعبة في "المقاصد النحوية" ٣/ ٤٧٢، البيت مع آخر بعده في "النوادر" ٣٦٥، نسبهما لامرأة من بني سعد جاهلية، وفي "اللسان" ١/ ١٧ مادة (أبي) ونسبهما إلى درني بنت سيار بن ضبرة ترثي أخويها، ويقال لعمرة الخيثمية، وقولها (وابأبا هما) تريد: وإبأبي هما. وبلا نسبة في "شرح المفصل" ٢/ ١٢.
(٣) إلى هنا انتهى النقل عن أبي علي من "الحجة" ٤/ ٣٣٣ - ٣٤١، باختصار وتصرف.
(٤) "معاني القرآن وإعرابه" ٣/ ٥٤.
(٥) قال به الطبري ١٢/ ٤٥، البغوي ٤/ ١٨٧، "زاد المسير" ٤/ ١١٠، القرطبي ٩/ ٣٩.
(٦) "معاني القرآن وإعرابه" ٣/ ٥٤.