أيضًا دجاجة مَاخِضٌ إذا قربت أن تبيض، ومنه قول الراجز (١):
تُنْقِضُ إنْقضَاض الدَّجَاجِ المُخَّضِ
والمخاض من الإبل: الحوامل، سميت مخاضًا تفاؤلا بأنها تَمْخِضُ بالولد إذا أنجبت (٢).
وقوله تعالى: ﴿إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ﴾ الجذع: ساق النخل، قال ابن عباس: (نظرت مريم إلى أكمة (٣) فصعدت مسرعة، فإذا على الأكمة جذع نحو جذع نخلة فأسرعت المشيء حتى سارت إلى الجذع) (٤). فذلك قوله: ﴿فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ﴾ قال المفسرون: (وكان جذع نخلة يابسة لس لها سعف) (٥). ولهذا قال الله تعالى: ﴿إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ﴾ ولم يقل إلى
(١) هذا عجز البيت وصدره:
وَمَسدٍ فَوْقَ محالٍ نُغَّيضِ
ذكر البيت الأزهري في "تهذيب اللغة" (مخض) ٤/ ٣٣٥٨ بدون نسبة، وكذلك "لسان العرب" (مخض) ٧/ ٤١٥٣.
(٢) نظر: "تهذيب اللغة" (مخض) ٤/ ٣٣٥٨، "مقاييس اللغة" (مخض) ٥/ ٣٠٤، "القاموس المحيط" (مخض) ٢/ ٦٥٣، "لسان العرب" (مخض) ٧/ ٤١٥٣.
(٣) الأكمة: هو الموضع الذي هو أشد ارتفاعا مما حوله، وهو دون الجبال ومثل الروابي.
انظر: "تهذيب اللغة" (أكم) ١/ ١٧٧، "الصحاح" (أكم) ٥/ ١٨٦٢، "لسان العرب" (أكم) ١/ ١٠٣.
(٤) ذكرت نحوه كتب التفسير بدون نسبة انظر: "الكشاف" ٢/ ٥٠٦، "زاد المسير" ٥/ ٢٢٠، "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ٩٠، "مجمع البيان" ٥/ ٥٩٠، "روح المعاني" ١٦/ ٨١، "لباب التأويل" ٤/ ٢٤٢.
(٥) "بحر العلوم" ٢/ ٣٢١، "المحرر الوجيز" ٩/ ٤٤٦، "معالم التنزيل" ٥/ ٢٢٥، "زاد المسير" ٥/ ٢٢٠، "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ٩٢.
وَمَسدٍ فَوْقَ محالٍ نُغَّيضِ
ذكر البيت الأزهري في "تهذيب اللغة" (مخض) ٤/ ٣٣٥٨ بدون نسبة، وكذلك "لسان العرب" (مخض) ٧/ ٤١٥٣.
(٢) نظر: "تهذيب اللغة" (مخض) ٤/ ٣٣٥٨، "مقاييس اللغة" (مخض) ٥/ ٣٠٤، "القاموس المحيط" (مخض) ٢/ ٦٥٣، "لسان العرب" (مخض) ٧/ ٤١٥٣.
(٣) الأكمة: هو الموضع الذي هو أشد ارتفاعا مما حوله، وهو دون الجبال ومثل الروابي.
انظر: "تهذيب اللغة" (أكم) ١/ ١٧٧، "الصحاح" (أكم) ٥/ ١٨٦٢، "لسان العرب" (أكم) ١/ ١٠٣.
(٤) ذكرت نحوه كتب التفسير بدون نسبة انظر: "الكشاف" ٢/ ٥٠٦، "زاد المسير" ٥/ ٢٢٠، "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ٩٠، "مجمع البيان" ٥/ ٥٩٠، "روح المعاني" ١٦/ ٨١، "لباب التأويل" ٤/ ٢٤٢.
(٥) "بحر العلوم" ٢/ ٣٢١، "المحرر الوجيز" ٩/ ٤٤٦، "معالم التنزيل" ٥/ ٢٢٥، "زاد المسير" ٥/ ٢٢٠، "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ٩٢.
نتائج البحث
