تبلغ) (١). كما قال ابن مرداس (٢) (٣):
وقَدْ كُنْتُ في الحَرْبِ ذا تُدْرَاءٍ | فَلَمْ أُعْطَ شَيْئًا ولَمْ أُمْنَعِ |
أَلاَ مَا لِنَفْسٍ لا تَمُوُت فَيَنْقَضِي | شَقاهَا ولا تَحْيَا حَياةً لَهَا طَعْمُ |
(١) ذكر نحوه "المحرر الوجيز" ١٠/ ٥٩، "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ٨٩، "البحر المحيط" ٦/ ٢٦٢.
ويشهد له قوله سبحانه: ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ﴾ [فاطر: ٣٦].
(٢) عباس بن مرداس بن أبي عامر السلمي، أبو الهيثم، الصحابي، تقدم.
(٣) البيت لعباس بن مرداس.
ذا تدرأ: أي: ذو هجوم لا يتوقى ولا يهاب ففيه قوة على دفع أعدائه.
انظر: "ديوانه" ص ٨٤، "الشعر والشعراء" ٢/ ٧٥٢، "شرح التصريح" ٢/ ١١٩، "شرح شواهد المغني" ٢/ ٩٢٥، "المقاصد النحوية" ٤/ ٦٩، "همع الهوامع" ٢/ ١٢٠، "لسان العرب" (درأ) ٣/ ١٣٤٧.
(٤) ذكرته كتب التفسير واللغة بلا نسبة.
انظر: "النكت والعيون" ٣/ ٤١٥، "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ٢٢٧، "أضواء البيان" ٤/ ٤٧٨، "لسان العرب" (طعم) ٨/ ١٦٥.
(٥) ذكرته كتب التفسير بلا نسبة.
انظر: "بحر العلوم" ٢/ ٣٥٠، "لباب التأويل" ٤/ ٢٧٦، "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ٢٢٦، "مجمع البيان" ٧/ ٣٥، "مدارك التنزيل" ٢/ ١٠١٦.
(٦) ذكرته كتب التفسير بلا نسبة. =
ويشهد له قوله سبحانه: ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ﴾ [فاطر: ٣٦].
(٢) عباس بن مرداس بن أبي عامر السلمي، أبو الهيثم، الصحابي، تقدم.
(٣) البيت لعباس بن مرداس.
ذا تدرأ: أي: ذو هجوم لا يتوقى ولا يهاب ففيه قوة على دفع أعدائه.
انظر: "ديوانه" ص ٨٤، "الشعر والشعراء" ٢/ ٧٥٢، "شرح التصريح" ٢/ ١١٩، "شرح شواهد المغني" ٢/ ٩٢٥، "المقاصد النحوية" ٤/ ٦٩، "همع الهوامع" ٢/ ١٢٠، "لسان العرب" (درأ) ٣/ ١٣٤٧.
(٤) ذكرته كتب التفسير واللغة بلا نسبة.
انظر: "النكت والعيون" ٣/ ٤١٥، "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ٢٢٧، "أضواء البيان" ٤/ ٤٧٨، "لسان العرب" (طعم) ٨/ ١٦٥.
(٥) ذكرته كتب التفسير بلا نسبة.
انظر: "بحر العلوم" ٢/ ٣٥٠، "لباب التأويل" ٤/ ٢٧٦، "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ٢٢٦، "مجمع البيان" ٧/ ٣٥، "مدارك التنزيل" ٢/ ١٠١٦.
(٦) ذكرته كتب التفسير بلا نسبة. =