أردتم أن يحل عليكم غضب من ربكم) [طه: ٨٦]، ولم يختلفوا في كسر هذين، ومن قرأ بالضم فوجهه: أن الغضب لما كان يتبعه العقوبة والعذاب جعله بمنزلة العذاب فقال: يَحُل أي: ينزل. فجعله بمنزلة قوله: حَلَّ بالمكان يَحُلَّ. هذا معنى قول أبي علي وبعض كلامه (١).
وقوله تعالى: (فقد هوى) يقال: هَوَى يَهْوِي هَوِيًا: إذا سقط من علو إلى أسفل، وهَوَتْ العُقَابُ تَهْوِى هُوِيًا: إذا سقطت على صيد، وهَوَى يَهْوِي هَوِيًا: إذا وقع مَهْواه، وهَوَى فُلان: إذا مات، قال النابغة (٢):
وقال الشامتون هوى زياد... لكل منية سبب مبين
وهَوَى: إذا هلك. ومنه قول كعب بن سعد (٣) (٤):
هَوَتْ أمُّه ما يَبْعَثُ الصُّبُح غادِيَا
أي: هلكت أمه. هذا معاني (هوى) في اللغة (٥). فأما التفسير فقيل:

(١) "الحجة للقراء السبعة" ٥/ ٢٤٣.
(٢) البيت للنابغة الذبياني. الشماتة: فرح العدو. وقيل: الفرح ببلية تنزل بمن تعاديه. انظر: "تهذيب اللغة" (هوى) ٤/ ٣٨١٣، "لسان العرب" (هوا) ٨/ ٤٧٢٦.
(٣) تقدمت ترجمته في سورة البقرة.
(٤) هذا صدر بيت لكعب بن سعد الغنوي يرثي أخاه. وعجز البيت:
ومَاذَا يُودي الليلُ حِينَ يَؤُوبُ
انظر: "تهذيب اللغة" (هوى) ٤/ ٣٨١٣، "الصحاح" (هوى (٦/ ٣٩، "لسان العرب" (هوا) ١٥/ ١٦٩، "الأمالي" للقالي ٢/ ١٥٠، "التكملة" للصنعاني (هوى) ٦/ ٥٤٠.
(٥) انظر: "تهذيب اللغة" (هوى) ٤/ ٣٨١٣، "مقاييس اللغة" (هوى) ٦/ ١٥، "القاموس المحيط" (الهواء) ٤/ ٤٠٤، "الصحاح" (هوى) ٦/ ٢٥٣٧ "لسان العرب" (هوا) ٨/ ٤٧٢٦.


الصفحة التالية
Icon