وجاد شرورى والستار فلم يدع | تعارًا له والواديين بموبق |
٥٣ - قوله تعالى: ﴿وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ﴾ قال ابن عباس: (يريد المشركين) (٤). وهي تتلظى حنقا عليهم ﴿فَظَنُّوا﴾، قال ابن عباس، ومجاهد: (تيقنوا) (٥).
وقال السدي: (استيقنوا) (٦).
(١) "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ٤٠٦،"تهذيب اللغة" (وبق) ٤/ ٣٨٢٨.
(٢) "معاني القرآن" للأخفش ٢/ ٦١٩.
(٣) الراجح -والله أعلم- هو أن "وبق" بمعنى: هلك. قال الطبري -رحمه الله- في "تفسيره" ١٥/ ٢٦٥: وأولى الأقوال في ذلك بالصواب القول الذي ذكرناه عن ابن عباس ومن وافقه في تأويل الموبق المهلك، وذلك أن العرب تقول في كلامها: قد أوبقت فلانًا، إذا أهلكته، ومنه قوله -عز وجل -: ﴿أَوْ يُوبِقْهُنَّ بِمَا كَسَبُوا﴾ بمعنى: يهلكهن. وانظر: "تفسير القرآن العظيم" ٣/ ١٠١، "أضواء البيان" ٤/ ١٢٧، "تهذيب اللغة" (وبق) ٤/ ٣٨٢٨
(٤) ذكره الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٢٦٥ بدون نسبة، والبغوي في "معالم التنزيل" ٥/ ١٨١، والسمرقندي في "بحر العلوم" ٢/ ٣٠٣.
(٥) ذكرته كتب التفسير بدون نسبة. انظر: "المحرر الوجيز" ٢/ ٣٣٦، "الكشاف والبيان" ٣/ ٣٩١ أ، "الكشاف" ٢/ ٤٨٩، "الجامع لأحكام القرآن" ١٠/ ١١٠، "البحر المحيط" ٦/ ١٣٧.
(٦) ذكرت كتب التفسير نحوه بدون نسبة. انظر: "الكشف والبيان" ٣/ ٣٩١ أ، "بحر =
(٢) "معاني القرآن" للأخفش ٢/ ٦١٩.
(٣) الراجح -والله أعلم- هو أن "وبق" بمعنى: هلك. قال الطبري -رحمه الله- في "تفسيره" ١٥/ ٢٦٥: وأولى الأقوال في ذلك بالصواب القول الذي ذكرناه عن ابن عباس ومن وافقه في تأويل الموبق المهلك، وذلك أن العرب تقول في كلامها: قد أوبقت فلانًا، إذا أهلكته، ومنه قوله -عز وجل -: ﴿أَوْ يُوبِقْهُنَّ بِمَا كَسَبُوا﴾ بمعنى: يهلكهن. وانظر: "تفسير القرآن العظيم" ٣/ ١٠١، "أضواء البيان" ٤/ ١٢٧، "تهذيب اللغة" (وبق) ٤/ ٣٨٢٨
(٤) ذكره الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٢٦٥ بدون نسبة، والبغوي في "معالم التنزيل" ٥/ ١٨١، والسمرقندي في "بحر العلوم" ٢/ ٣٠٣.
(٥) ذكرته كتب التفسير بدون نسبة. انظر: "المحرر الوجيز" ٢/ ٣٣٦، "الكشاف والبيان" ٣/ ٣٩١ أ، "الكشاف" ٢/ ٤٨٩، "الجامع لأحكام القرآن" ١٠/ ١١٠، "البحر المحيط" ٦/ ١٣٧.
(٦) ذكرت كتب التفسير نحوه بدون نسبة. انظر: "الكشف والبيان" ٣/ ٣٩١ أ، "بحر =