وغير المخلقة: يعني بهما السقط.
قال (١) مجاهد -في رواية ابن نجيح- ﴿مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ﴾ قال: السقط مخلوق وغير مخلوق (٢).
وقد كشف السدي عن هذا المعنى الذي ذكره مجاهد فقال: هذا في السقط، المرأة تسقط النطفة بيضاء والعلقة، وتسقط اللحم لم يخلق، وتسقط قد صور [بعضه، وتسقط قد صور] (٣) كله (٤).
ويدل على أن هذا (٥) في السقط قوله ﴿وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ﴾ يعني ما يولد لتمام المدة ولم تسقطه (٦) المرأة (٧).
وذهب آخرون إلى أنَّ المخلقة في غير السقط، وغير المخلقة: هو السقط.
قال (٨) ابن عباس -في رواية عكرمة-: المخلقة ما (٩) كان حيًّا، وغير المخلقة ما كان من سقط (١٠).
ونحو هذا قال مجاهد -في رواية خُصَيف- قال: المخلقة: الولد،

(١) في (ظ): (وقال).
(٢) رواه الطبري ١٧/ ١١٧ عن مجاهد من رواية ابن أبي نجيح.
(٣) ما بين المعقوفين في حاشية (ظ).
(٤) ذكره عنه ابن الجوزي في "زاد المسير" ٥/ ٤٠٧.
(٥) العبارة في (ظ): (ويدل على هذا أنه).
(٦) في (أ): (ولم تسقط).
(٧) سيأتي بيان ضعف هذا القول مع القول الذي بعده.
(٨) في (ظ)، (د)، (ع): (وقال).
(٩) في (ظ): (ما قد كان حيًا).
(١٠) رواه ابن أبي حاتم كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ١٠.


الصفحة التالية
Icon