وروي هذا القول مرفوعًا أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال في هذه الآية: "ذاك عيسى ابن مريم كان يأكل من غزل أمه" (١).
قوله: ﴿كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ﴾ قال الضحّاك: أمرهم أن لا يأكلوا إلا حلالاً طيبًا (٢)، كلهم أمرهم بذلك (٣).
والمعنى: كلوا من الحلال. قاله ابن عباس.
قال الزَّخَّاج: وكل مأكول حلال مستطاب (٤).
ويقول قوم: إذا قلنا إنَّ هذا خطاب لمحمد -صلى الله عليه وسلم- فالمراد بالطيبات الغنائم وأنها ما أحلت إلا لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- (٥).
قال الزَّجَّاج: وأطيب الطيبات الغنائم (٦).
ومضى الكلام في الطيبات عند قوله: ﴿كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ﴾ (٧).
قوله: ﴿وَاعْمَلُوا صَالِحًا﴾ أي اعملوا (٨) بما أمركم الله به، وأطيعوه في أمره ونهيه.
﴿إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ﴾ لا يخفى عليَّ شيء من أعمالكم.

(١) رواه عبدان في الصحابة كما في "الدر المنثور" ٦/ ١٠٢ عن حفص بن أبي جبلة مرفوعًا. ثم قال السيوطي: مرسل، حفصٌ تابعي.
(٢) (طيبا): ساقطة من (ظ).
(٣) رواه عنه سعيد بن منصور في "تفسيره" (ل ١٥٧ أ) دون قوله: كلهم أمرهم بذلك.
(٤) "معاني القرآن" للزجاج ٤/ ١٥ وتتمته: فهو داخل في هذا.
(٥) لم أجده.
(٦) "معاني القرآن" للزجاج ٤/ ١٥.
(٧) البقرة: ٥٧، ١٧٢.
(٨) (اعملوا): ساقطة من (أ).


الصفحة التالية
Icon