التفسير البسيط

(١) ساقط من (ظ).
(٢) رواه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٤/ ٢٨٣، وابن أبي حاتم ٧/ ٣٥ ب من رواية جابر بن زيد، عن ابن عباس.
(٣) هو: مسلم بن كيسان الضبي، الملائي البرَّاد الأعور، أبو عبد الله الكوفي. روى عن أنس ومجاهد وسعيد بن جبير وغيرهما.
قال الذهبي: واهٍ. وقال ابن حجر: ضعيف.
"الكاشف" ٣/ ١٤٢، "تهذيب التهذيب" ١٠/ ١٣٥، "تقريب التهذيب" ٢/ ٢٤٦.
(٤) روى سعيد بن منصور في "تفسيره" ١٥٨ ب، والطبري ١٨/ ١١٨، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ٨٥ من طريق مسلم الملائي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: الكحل والخاتم.
(٥) روى عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/ ٥٦ من طريق مجاهد، عن ابن عباس في قوله ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾ قال: هو الكف والخضاب والخاتم.
(٦) روى ابن المنذر في "تفسيره" كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ١٧٩. وقال البيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ٨٦ بعد ذكره لقول ابن عباس أنه الكحل والخاتم: وروى ذلك أيضًا عن أنس ابن مالك.
(٧) روى ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٤/ ٨٣ عن عكرمة وأبي صالح ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾ قالا: ما فوق الدرع إلا ما ظهر منها.
وأخرج ٤/ ٢٨٥ عن عكرمة قال: (ما ظهر منها): الوجه وثغرة النحر.