وأكثر المفسرين على أن المراد بلهو الحديث: الغناء، وهو رواية سعيد بن جبير ومقسم عن ابن عباس (١)، وأبي الصهباء (٢) عن ابن مسعود (٣)، وهو قول مجاهد وعكرمة (٤).
وروى ابن أبي [...] (٥) عن أبيه عن ابن عباس في قوله: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ﴾ قال: اشتراء الجارية تغنيه ليلاً ونهارًا (٦).
= صاحب أبي هريرة. حدث عن قتادة والزهري وعمرو بن دينار وهمام بن منبه وغيرهم كثير. وعنه أيوب وأبو إسحاق وعمرو بن دينار وغيرهم، مات سنة ١٥٣هـ. انظر: "سير أعلام النبلاء" ٧/ ٥، "شذرات الذهب" ١/ ٢٣٥، "طبقات ابن سعد" ٥/ ٥٤٦.
(١) انظر: "تفسير الطبري" ٢١/ ٦١، "تفسير الماوردي" ٤/ ٣٢٨، "مجمع البيان" ٨/ ٤٩٠، "زاد المسير" ٦/ ٣١٦، البيهقي في "السنن الكبرى" ١٠/ ٢٢٣.
(٢) هو: صهيب أبو الصهباء البكري البصري، ويقال: المدني، مولى ابن عباس، روى عن مولاه ابن عباس وعلي بن أبي طالب وعثمان بن عفان وابن مسعود. وعنه سعيد بن جبير وطاوس بن كيسان وجماعة. قال عنه أبو زرعة: مدني ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. روى له مسلم وأبو داود والنسائي، وقد ضعفه النسائي.
انظر: "تهذيب الكمال" ١٣/ ٢٤١، "الكاشف" ١/ ٥٠٥، "التاريخ الكبير" ٤/ ٣١٦.
(٣) انظر: "تفسير الطبري" ٢١/ ٦١، "تفسير الماوردي" ٤/ ٣٢٨، "مجمع البيان" ٨/ ٤٩٠، زاد المسير ٦/ ٣١٦. وأخرجه الحاكم في "المستدرك" كتاب التفسير: تفسير سورة لقمان ٢/ ٤١١، وقال عنه: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. والبيهقي في "السنن الكبرى" ١٠/ ٢٢٣.
(٤) انظر: "تفسير عبد الرزاق" ٢/ ١٠٥، "تفسير الطبري" ٢١/ ٦١ وما بعدها، "تفسير الثعلبي" ٣/ ١٨١ ب، "تفسير الماوردي" ٤/ ٣٢٨، "زاد المسير" ٦/ ٣١٦.
(٥) ما بين المعقوفين بقدر كلمة غير واضحة.
(٦) أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" ١٠/ ٢٢٣ عن ابن عباس قال: هو الغناء وأشباهه. وكذا في "معرفة السنن والآثار" ١٤/ ٣٢٧ رقم ٢٠١٥٧.
(١) انظر: "تفسير الطبري" ٢١/ ٦١، "تفسير الماوردي" ٤/ ٣٢٨، "مجمع البيان" ٨/ ٤٩٠، "زاد المسير" ٦/ ٣١٦، البيهقي في "السنن الكبرى" ١٠/ ٢٢٣.
(٢) هو: صهيب أبو الصهباء البكري البصري، ويقال: المدني، مولى ابن عباس، روى عن مولاه ابن عباس وعلي بن أبي طالب وعثمان بن عفان وابن مسعود. وعنه سعيد بن جبير وطاوس بن كيسان وجماعة. قال عنه أبو زرعة: مدني ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. روى له مسلم وأبو داود والنسائي، وقد ضعفه النسائي.
انظر: "تهذيب الكمال" ١٣/ ٢٤١، "الكاشف" ١/ ٥٠٥، "التاريخ الكبير" ٤/ ٣١٦.
(٣) انظر: "تفسير الطبري" ٢١/ ٦١، "تفسير الماوردي" ٤/ ٣٢٨، "مجمع البيان" ٨/ ٤٩٠، زاد المسير ٦/ ٣١٦. وأخرجه الحاكم في "المستدرك" كتاب التفسير: تفسير سورة لقمان ٢/ ٤١١، وقال عنه: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. والبيهقي في "السنن الكبرى" ١٠/ ٢٢٣.
(٤) انظر: "تفسير عبد الرزاق" ٢/ ١٠٥، "تفسير الطبري" ٢١/ ٦١ وما بعدها، "تفسير الثعلبي" ٣/ ١٨١ ب، "تفسير الماوردي" ٤/ ٣٢٨، "زاد المسير" ٦/ ٣١٦.
(٥) ما بين المعقوفين بقدر كلمة غير واضحة.
(٦) أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" ١٠/ ٢٢٣ عن ابن عباس قال: هو الغناء وأشباهه. وكذا في "معرفة السنن والآثار" ١٤/ ٣٢٧ رقم ٢٠١٥٧.
نتائج البحث
