قَعِيدكُمَا الله الذي أنْتُما له | ألم تَسْمَعَا بالبيضَتَيْن المُنَادِيَا (١) |
قَعِيدَكِ ألَّا تُسْمِعِيني مَلامَةً | ولا تَنْكِئي قَرْحَ الفُؤادِ قبيحا (٢) |
نَحْن بما عِنْدَنا وأنْتَ بما | عِنْدَك رَاضٍ والرَّأيُ مُخْتَلِفُ |
ومثله أيضًا:
رَمَاني بأَمْرٍ كنتُ منه ووالِدِي | بريئًا ومن أجْلِ الطّوى رَمَانِي (٤) |
(١) البيت للفرزدق، والبيضتان ماء لبني يربوع وماء لبني دارم.
انظر: "ديوان الفرزدق" ٢/ ٣٦٠، "اللسان" ١/ ٢٩٨ (بيض) ٣/ ١٢٩ (قعد)، "همع الهوامع" ٤/ ٢٦٢.
(٢) ورد البيت منسوبًا في "المفضليات" ص ٢٦٩، "الإيضاح في شرح المفصل" ١/ ٢٣٧، "تهذيب اللغة" ١/ ١٩٩، "اللسان" ٣/ ١٢٩، (قعد)، "الخزانة" ٢/ ٢٠، وكل المصادر روته (فييجعا) بدل (قبيحًا).
(٣) البيت لقيس بن الخطيم والد ثابت بن قيس الصحابي الجليل، وينسب إلى عمرو بن امرئ القيس الخزرجي.
انظر: "ديوان قيس" ص ٢٣٩، "الكتاب" ١/ ٧٥، "المقتضب" ٣/ ١١٢، ٤/ ٧٣، "الأمالي" ابن الشجري ٢/ ٢٠، "الإنصاف" ص ٩٥.
(٤) البيت لعمرو بن أحمر أو لطرفة الفراصي. انظر: "الكتاب" ١/ ٧٥، "همع الهوامع" ٢/ ٨٤، "المذكر والمؤنث" لابن الأنباري ص ٦٧٨، "معاني القرآن" للأخفش ١/ ٢٥٨، ونسبه أبو عبيدة في "مجاز القرآن" ٢/ ١٦١ للأَزرق الباهلي.
والمراد بالطوي البئر التي كان بينة وبين خصمه خلاف عليها.
انظر: "ديوان الفرزدق" ٢/ ٣٦٠، "اللسان" ١/ ٢٩٨ (بيض) ٣/ ١٢٩ (قعد)، "همع الهوامع" ٤/ ٢٦٢.
(٢) ورد البيت منسوبًا في "المفضليات" ص ٢٦٩، "الإيضاح في شرح المفصل" ١/ ٢٣٧، "تهذيب اللغة" ١/ ١٩٩، "اللسان" ٣/ ١٢٩، (قعد)، "الخزانة" ٢/ ٢٠، وكل المصادر روته (فييجعا) بدل (قبيحًا).
(٣) البيت لقيس بن الخطيم والد ثابت بن قيس الصحابي الجليل، وينسب إلى عمرو بن امرئ القيس الخزرجي.
انظر: "ديوان قيس" ص ٢٣٩، "الكتاب" ١/ ٧٥، "المقتضب" ٣/ ١١٢، ٤/ ٧٣، "الأمالي" ابن الشجري ٢/ ٢٠، "الإنصاف" ص ٩٥.
(٤) البيت لعمرو بن أحمر أو لطرفة الفراصي. انظر: "الكتاب" ١/ ٧٥، "همع الهوامع" ٢/ ٨٤، "المذكر والمؤنث" لابن الأنباري ص ٦٧٨، "معاني القرآن" للأخفش ١/ ٢٥٨، ونسبه أبو عبيدة في "مجاز القرآن" ٢/ ١٦١ للأَزرق الباهلي.
والمراد بالطوي البئر التي كان بينة وبين خصمه خلاف عليها.