ولو بتَّ تقدحُ في ظلمةٍ | صفاةً بنبعٍ لأوريت نارا |
قوله تعالى: (شَجَرَتَهَا) قال المفسرون: يعني التي تقدح منها وهي المرخ والعفار (٤).
قال المبرد: وهما شجرتان يوريان النار وهما رطبان، ولذلك قال الأعشى (٥):
وزندك خير زناد الملوك | صادف منهنَّ مرخًا عفارًا |
قوله تعالى: ﴿نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً﴾ قال عطاء: موعظة ليتعظ بها المؤمن (٧).
= ولو رُمت في ليلة قادحًا | حصاة بنبع لأوْريت نارا |
(٢) انظر:"تنوير المقباس" ٥/ ٣٣٩.
(٣) انظر: "تفسير مقاتل" ١٣٩ أ.
(٤) قال الأزهري: وهما شجرتان فيهما نار ليس في غيرهما من الشجر، ويسوّى من أغصانهما الزناد فيقتدح بها. "تهذيب اللغة" ٢/ ٣٥١ (عفر).
(٥) الديوان ص ٨٤، وروايته:
زنادك خير زناد الملوك | خالط منهن مرخ عفارا |
(٦) انظر: "اللسان" ٣/ ٤٦٣ (مرخ) ونسب تفسير المثل لابن الأعرابي.
(٧) انظر: "الوسيط" ٤/ ٢٣٨، و"معالم التنزيل" ٤/ ٢٨٨، و"فتح القدير" ٥/ ١٥٨.