وروى سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: (ن) الدواة (١)، ونحو هذا روى الضحاك (٢)؛ وهو قول الحسن وقتادة (٣). والنون في اللغة الدواة، ومنه قول الشاعر (٤):
| إذا ما الشوق برح بي إليهم | ألفت النون بالدمع السجوم |
وروى معاوية بن قرة (٧) مرفوعًا أن نون هاهنا لوح من نور (٨).
(١) انظر: "تفسير مجاهد" ٢/ ٦٧٨، و"جامع البيان" ٢٩/ ١٠.
(٢) في (س): (ونحو هذا روى الضحاك) زيادة.
(٣) انظر: "الكشف والبيان" ١٢/ ١٦١ أ، و "زاد المسير" ٨/ ٣٢٦، و"الجامع لأحكام القرآن" ١٨/ ٢٢٣.
(٤) لم أجده. وفي "تهذيب اللغة" ١٥/ ٥٦٠، قال:... ﴿ن وَالْقَلَمِ﴾ لا يجوز فيه غير الهجاء، ألا ترى أن كتاب المصحف كتبوه ﴿ن﴾ ولو أريد به الدواة أو الحوت كتب نون. وانظر: "المحرر الوجيز" ١٦/ ٧٣.
(٥) (س): (عكرمة) زيادة.
(٦) انظر: "جامع البيان" ٢٩/ ١٠، و"الأسماء والصفات" للبيهقي ١/ ٢٣٠ - ٢٣٣. بسندين أحدهما ضعيف والآخر حسن، و"الكشف والبيان" ١٢/ ١٦١ أ.
(٧) معاوية بن قرة المدني البصري، ثقة عالم، مات سنة ١١٣ هـ عن ثمانين سنة، وكان يقول: لقيت ثلاثين صحابيًّا. انظر: "سير أعلام النبلاء" ٥/ ١٥٣، و"طبقات ابن سعد" ٧/ ٢٢١ و"التقريب" ٢/ ٢٦١، و"التاريخ الكبير" ٤/ ٣٣٠.
(٨) أخرجه ابن جرير عن معاوية عن أبيه. "جامع البيان" ٢٩/ ١٠. قال ابن كثير: وهذا مرسل غريب. "تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٤٠١. وقال أبو حيان: لعله لا يصح شيء من ذلك، و"البحر المحيط" ٨/ ٣٠٧. وقال ابن حجر: والمشهور في ﴿ن﴾ أن حكمها حكم أوائل السور في الحروف المقطعة، وبه جزم الفراء.
"فتح الباري" ٨/ ٦٦١، وانظر: "التفسير الكبير" ٣٠/ ٧٧، و"روح المعاني" ٢٩/ ٢٣.
(٢) في (س): (ونحو هذا روى الضحاك) زيادة.
(٣) انظر: "الكشف والبيان" ١٢/ ١٦١ أ، و "زاد المسير" ٨/ ٣٢٦، و"الجامع لأحكام القرآن" ١٨/ ٢٢٣.
(٤) لم أجده. وفي "تهذيب اللغة" ١٥/ ٥٦٠، قال:... ﴿ن وَالْقَلَمِ﴾ لا يجوز فيه غير الهجاء، ألا ترى أن كتاب المصحف كتبوه ﴿ن﴾ ولو أريد به الدواة أو الحوت كتب نون. وانظر: "المحرر الوجيز" ١٦/ ٧٣.
(٥) (س): (عكرمة) زيادة.
(٦) انظر: "جامع البيان" ٢٩/ ١٠، و"الأسماء والصفات" للبيهقي ١/ ٢٣٠ - ٢٣٣. بسندين أحدهما ضعيف والآخر حسن، و"الكشف والبيان" ١٢/ ١٦١ أ.
(٧) معاوية بن قرة المدني البصري، ثقة عالم، مات سنة ١١٣ هـ عن ثمانين سنة، وكان يقول: لقيت ثلاثين صحابيًّا. انظر: "سير أعلام النبلاء" ٥/ ١٥٣، و"طبقات ابن سعد" ٧/ ٢٢١ و"التقريب" ٢/ ٢٦١، و"التاريخ الكبير" ٤/ ٣٣٠.
(٨) أخرجه ابن جرير عن معاوية عن أبيه. "جامع البيان" ٢٩/ ١٠. قال ابن كثير: وهذا مرسل غريب. "تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٤٠١. وقال أبو حيان: لعله لا يصح شيء من ذلك، و"البحر المحيط" ٨/ ٣٠٧. وقال ابن حجر: والمشهور في ﴿ن﴾ أن حكمها حكم أوائل السور في الحروف المقطعة، وبه جزم الفراء.
"فتح الباري" ٨/ ٦٦١، وانظر: "التفسير الكبير" ٣٠/ ٧٧، و"روح المعاني" ٢٩/ ٢٣.
نتائج البحث
