تعرض عنه بوجهك.
قل أبو إسحاق معناه: تتشاغل، يقال: لهيت عن الشيء، وألهى عنه إذا تشاغلت عنه (١).
١١ - ثم وعظ نبيه -صلى الله عليه وسلم- فقال: ﴿كَلَّا﴾ هو، وهو ردع وزجر (٢).
قال مقاتل: لا تقبل على من استغنى، وتعرض عمن يخشى (٣). ثم استأنف فقال:
(قوله تعالى) (٤): ﴿إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ﴾ (لمن يخشى) (٥) قال مقاتل: يعني أنها آيات القرآن (٦).
وقال الكلبي: يعني هذه السورة (٧). (وهو قول الأخفش (٨)، والفراء (٩)) (١٠).
١٢ - قوله: ﴿فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ﴾ يعني الوحي، والقرآن (١١).
(١) "معاني القرآن وإعرابه" ٥/ ٢٨٤ بنصه.
(٢) بهذا قال الثعلبي في "الكشف والبيان" ج ١٣: ٣٣/ ب.
(٣) "تفسير مقاتل" ٢٢٩/ أ.
(٤) ما بين القوسين ساقط من: ع.
(٥) ما بين القوسين ساقط من: ع.
(٦) "تفسير مقاتل" ٢٢٩/ أ، "الكشف والبيان" ج١٣: ٣٣/ ب، "النكت والعيون" ٦/ ٢٠٣، "معالم التنزيل" ٤/ ٤٤٧، "زاد المسير" ٨/ ١٨١، "التفسير الكبير" ٣١/ ٥٨.
(٧) "النكت والعيون" ٦/ ٢٠٣، "التفسير الكبير" ٣١/ ٥٨.
(٨) "التفسير الكبير" ٣١/ ٥٨.
(٩) "معاني القرآن" ٣/ ٢٣٦ وعبارته: هذه السورة تذكرة.
(١٠) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(١١) وبهذا قال الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٥٣.
(٢) بهذا قال الثعلبي في "الكشف والبيان" ج ١٣: ٣٣/ ب.
(٣) "تفسير مقاتل" ٢٢٩/ أ.
(٤) ما بين القوسين ساقط من: ع.
(٥) ما بين القوسين ساقط من: ع.
(٦) "تفسير مقاتل" ٢٢٩/ أ، "الكشف والبيان" ج١٣: ٣٣/ ب، "النكت والعيون" ٦/ ٢٠٣، "معالم التنزيل" ٤/ ٤٤٧، "زاد المسير" ٨/ ١٨١، "التفسير الكبير" ٣١/ ٥٨.
(٧) "النكت والعيون" ٦/ ٢٠٣، "التفسير الكبير" ٣١/ ٥٨.
(٨) "التفسير الكبير" ٣١/ ٥٨.
(٩) "معاني القرآن" ٣/ ٢٣٦ وعبارته: هذه السورة تذكرة.
(١٠) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(١١) وبهذا قال الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٥٣.