هل شيء يكفيك لائق (١)
والشين أشدُّ تراخيًا عن "اللام" من "الثاء"، وإنما أدغمت فيها؛ لأنها تتصل مخارجها لتفشيها، والإظهار لتفاوت المخرجين) (٢).
(تمت) (٣)
= حروف اللسان، وحرفان يخالطان طرف اللسان، فلما اجتمع فيها هذا وكثرتها في الكلام لم يجز إلا الإدغام، والأحرف هي: النون، والراء، والدال، والتاء، والصاد، والطاء، والزاي، والسين، والظاء، والثاء، والذال، واللذان يخالطاها: الضاد، والشين؛ لأن الضاد استطالت لرخاوتها.
(١) البيت لطريف بن تميم العنبري. والبيت كاملًا:
يريد هل شيء، فأدغم اللام في الشين. فذكر "هش" بدلًا من هل شيء.
ومعنى البيت، استهلكت: أتلفت وأنفقت، وفكيهة: علم امرأة، واللائق: المحتبس الباقي، يقال: ما يليق بكفه درهم: أي ما يحتبس.
والشاهد فيه: إدغام لام "هل" في الشين لاتساع مخرج الشين وتفشيها واختلاطها بطرف اللسان، واللام من حروف طرف اللسان، فأدغمت فيها لذلك، وإظهارها جائز؛ لأنهما من كلمتين مع انفصالهما في المخرج. انظر حاشية (٥): "كتاب سيبويه" ٤/ ٤٥٨.
كما ورد البيت في "شرح المفصل" لابن يعيش: ١٠/ ١٤١ من غير نسبة، "لسان العرب" ١٠/ ٣٣٤: مادة: (ليق) من غير عزو وبرواية: هل شيء.
(٢) ما بين القوسين نقله من "الحجة" ٦/ ٣٨٩.
(٣) ساقطة من (ع).
(١) البيت لطريف بن تميم العنبري. والبيت كاملًا:
| تقول إذا استهلكت مالًا للذة | فُكيهَةُ هَشَّ يكَفَّيْك لائقُ |
ومعنى البيت، استهلكت: أتلفت وأنفقت، وفكيهة: علم امرأة، واللائق: المحتبس الباقي، يقال: ما يليق بكفه درهم: أي ما يحتبس.
والشاهد فيه: إدغام لام "هل" في الشين لاتساع مخرج الشين وتفشيها واختلاطها بطرف اللسان، واللام من حروف طرف اللسان، فأدغمت فيها لذلك، وإظهارها جائز؛ لأنهما من كلمتين مع انفصالهما في المخرج. انظر حاشية (٥): "كتاب سيبويه" ٤/ ٤٥٨.
كما ورد البيت في "شرح المفصل" لابن يعيش: ١٠/ ١٤١ من غير نسبة، "لسان العرب" ١٠/ ٣٣٤: مادة: (ليق) من غير عزو وبرواية: هل شيء.
(٢) ما بين القوسين نقله من "الحجة" ٦/ ٣٨٩.
(٣) ساقطة من (ع).
نتائج البحث
