البخيل الذي يمنع رفده (١)، ويجيع عبده، ولا يعطي قومه في النائبة (٢) (٣)، (وقد روى مثل هذا المعنى عن أبي أمامة (٤) موقوفًا عليه (٥)، ومرفوعًا أيضًا أنه: الكفور الذي يمنع رفده، ويأكل وحده، ويضرب عبده) (٦) (٧).
(١) رفده: الرَّافدة: فاعلة من الرَّفد، وهو الإعانة، يقال: رفَدته أرفِده إذا أعنته. "النهاية في غريب الحديث والأثر" ٢/ ٢٤.
(٢) النائبة: هي ما ينوب الإنسان؛ أي ينزل به من المهمات والحوادث. "النهاية" ٥/ ١٢٣.
(٣) قال به عطاء. انظر: "معالم التنزيل" ٤/ ٥١٨، و"البحر المحيط" ٨/ ٥٠٥.
(٤) تقدمت ترجمته في سورة النساء.
(٥) "جامع البيان" ٣٠/ ٢٧٨، و"تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٥٧٩ - ٥٨٠، و"الدر المنثور" ٨/ ٦٠٣ وعزاه إلى عبد ابن حميد، والبخاري في الأدب، والحكيم الترمذي، وابن مردويه.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٨/ ٢٢١، ٢٩٢: ح ٧٧٧٨، ٧٩٥٨.
(٦) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(٧) وردت الرواية عند الطبري في: "جامع البيان" ٣٠/ ٢٧٨ من طريق جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة مرفوعاً بنحوه، كما وردت في: "الكشف والبيان" ١٣/ ١٤٠ أ، و"النكت والعيون" ٦/ ٣٢٥، وقال محقق "النكت" رواه ابن جرير، وسنده ضعيف؛ لأن فيه جعفر بن الزبير، وهو متروك، وقال الهثيمي في "مجمع الزوائد" ٧/ ١٤٢: رواه الطبراني بإسنادين في أحدهما جعفر بن الزبير، وهو ضعيف، وفي الآخر من لم أعرفه، "المعجم الكبير" ٨/ ٢٢١، ٢٩٢، ح ٧٧٧٨ - ٧٩٥٨، ثم قال: قلت: وضعفه السيوطي في "الدر" ٨/ ٦٠٣، وزاد نسبته لابن عسكر والبيهقي، وابن مردويه.
وقال ابن كثير: ورواه ابن أبي حاتم من طريق جعفر بن الزبير، وهو متروك، فهذا إسناد ضعيف، وقد رواه ابن جرير أيضًا مرفوعاً. "تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٥٧٩ - ٥٨٠.
(٢) النائبة: هي ما ينوب الإنسان؛ أي ينزل به من المهمات والحوادث. "النهاية" ٥/ ١٢٣.
(٣) قال به عطاء. انظر: "معالم التنزيل" ٤/ ٥١٨، و"البحر المحيط" ٨/ ٥٠٥.
(٤) تقدمت ترجمته في سورة النساء.
(٥) "جامع البيان" ٣٠/ ٢٧٨، و"تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٥٧٩ - ٥٨٠، و"الدر المنثور" ٨/ ٦٠٣ وعزاه إلى عبد ابن حميد، والبخاري في الأدب، والحكيم الترمذي، وابن مردويه.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٨/ ٢٢١، ٢٩٢: ح ٧٧٧٨، ٧٩٥٨.
(٦) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(٧) وردت الرواية عند الطبري في: "جامع البيان" ٣٠/ ٢٧٨ من طريق جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة مرفوعاً بنحوه، كما وردت في: "الكشف والبيان" ١٣/ ١٤٠ أ، و"النكت والعيون" ٦/ ٣٢٥، وقال محقق "النكت" رواه ابن جرير، وسنده ضعيف؛ لأن فيه جعفر بن الزبير، وهو متروك، وقال الهثيمي في "مجمع الزوائد" ٧/ ١٤٢: رواه الطبراني بإسنادين في أحدهما جعفر بن الزبير، وهو ضعيف، وفي الآخر من لم أعرفه، "المعجم الكبير" ٨/ ٢٢١، ٢٩٢، ح ٧٧٧٨ - ٧٩٥٨، ثم قال: قلت: وضعفه السيوطي في "الدر" ٨/ ٦٠٣، وزاد نسبته لابن عسكر والبيهقي، وابن مردويه.
وقال ابن كثير: ورواه ابن أبي حاتم من طريق جعفر بن الزبير، وهو متروك، فهذا إسناد ضعيف، وقد رواه ابن جرير أيضًا مرفوعاً. "تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٥٧٩ - ٥٨٠.
نتائج البحث
