(وقال الحسن: الكنود لوّام لرب يعدُّ المصيبات، وينسى النعم (١)) (٢).
قال (عطاء عن) (٣) ابن عباس: نزلت في قرط بن أبي قرط، (يريد أنه لربه لكفور (٤)) (٥).
(قال مقاتل: هو قرط) (٦) بن عبد الله بن عمرو بن نوفل القرشي (٧).
ثم قال:
٧ - وقوله: ﴿وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ﴾
قال ابن عباس: يريد: وإن الله على كفره لشهيد (٨).
= كما وردت الرواية في: "المحرر الوجيز" ٥/ ٥١٤، و"زاد المسير" ٨/ ٢٩٦، و"التفسير الكبير" ٣٢/ ٦٧.
قال ابن حجر: جعفر بن الزبير الحنفي: متروك الحديث، وكان صالحاً في نفسه. "تقريب التهذيب" ١/ ١٣٠: ت: ٨٠.
(١) "جامع البيان" ٣٠/ ٢٧٨، و"بحر العلوم" ٣/ ٥٠٣، و"الكشف والبيان" ١٣/ ١٣٩ ب، و"النكت والعيون" ٦/ ٣٢٥، و"معالم التنزيل" ٤/ ٥١٨ بنحوه، و"المحرر الوجيز" ٥/ ٥١٤، و"تفسير الحسن البصري" ٢/ ٤٣٤، و"شعب الإيمان" ٤/ ١٥٣، ح ٤٦٢٩.
(٢) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(٣) ساقط من (أ).
(٤) ورد قوله في: "التفسير الكبير" ٣٢/ ٦٧.
(٥) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(٦) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(٧) "تفسير مقاتل" ٢٤٨ ب، و"بحر العلوم" ٣/ ٥٠٣، و"زاد المسير" ٨/ ٢٩٦.
(٨) ورد معنى قوله في: "زاد المسير" ٨/ ٢٩٧، و"البحر المحيط" ٨/ ٥٠٥، وبمثله ورد عن ابن جريج في: "النكت والعيون" ٦/ ٣٢٦، وعزاه البغوي إلى أكثر المفسرين في: "معالم التنزيل" ٤/ ٥١٨.
قال ابن حجر: جعفر بن الزبير الحنفي: متروك الحديث، وكان صالحاً في نفسه. "تقريب التهذيب" ١/ ١٣٠: ت: ٨٠.
(١) "جامع البيان" ٣٠/ ٢٧٨، و"بحر العلوم" ٣/ ٥٠٣، و"الكشف والبيان" ١٣/ ١٣٩ ب، و"النكت والعيون" ٦/ ٣٢٥، و"معالم التنزيل" ٤/ ٥١٨ بنحوه، و"المحرر الوجيز" ٥/ ٥١٤، و"تفسير الحسن البصري" ٢/ ٤٣٤، و"شعب الإيمان" ٤/ ١٥٣، ح ٤٦٢٩.
(٢) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(٣) ساقط من (أ).
(٤) ورد قوله في: "التفسير الكبير" ٣٢/ ٦٧.
(٥) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(٦) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(٧) "تفسير مقاتل" ٢٤٨ ب، و"بحر العلوم" ٣/ ٥٠٣، و"زاد المسير" ٨/ ٢٩٦.
(٨) ورد معنى قوله في: "زاد المسير" ٨/ ٢٩٧، و"البحر المحيط" ٨/ ٥٠٥، وبمثله ورد عن ابن جريج في: "النكت والعيون" ٦/ ٣٢٦، وعزاه البغوي إلى أكثر المفسرين في: "معالم التنزيل" ٤/ ٥١٨.
نتائج البحث
