التفسير البسيط

(١) غير مقروء في (ع).
(٢) يرزا: قال الليث: يقال: ما رَزأ فلان فلانًا شيئاً: أي ما أصاب من ماله شيئًا ولا انتقص منه. "تهذيب اللغة" ١٣/ ٢٤٨ (رزأ).
(٣) في (أ): (إلي).
(٤) في (أ): (منعهم).
(٥) في (أ): (فلم).
(٦) في (ع): (قال).
(٧) منهم: ابن سيده في "المخصص" ٩/ ١٤٨، ١٣/ ٨٩.
(٨) ساقط من (أ).
(٩) لم أعثر على قوله في المعاني، وإنما وجدته في "تهذيب اللغة" ٣/ ١٧ (عن)، وانظر: "تاج العروس" ٩/ ٣٤٧ (معن).
(١٠) في (ع): (سعته).
(١١) في (أ). (منعه).
(١٢) سعنة ولا معنة: أي لا قليل ولا كثير. "إصلاح المنطق" ٣٨٤، انظر: (معن) في. "تهذيب اللغة" ٣/ ١٧، و"لسان العرب" ١٣/ ٤١١، و"تاج العروس" ٩/ ٣٤٧. وأصل معنى: سعنة، ومعنة، قالوا: السعنة من المِعْزَى: صغار الأجسام في خلقها، والمعن الشيء الهين. وقالوا أيضًا: السعنة: الكثرة من الطعام وغيره، والمعنة: القلة من الطعام وغيره. وأيضًا: السعنة: القرية الصغيرة يُنبذ فيها، والسُعنة: المِظلة. "تهذيب اللغة" ٢/ ١٠٤ (سعن).